论语十二章 知识点总结

《论语十二章》

文学常识

1、孔子：（1）名丘，字仲尼

        （2）春秋时期鲁国人

        （3）评价：思想家、政治家、教育家

        （4）儒家学派创始人和代表者

        （5）思想学说核心：  仁  爱

（6）被尊为圣人 “万世师表”“千古圣人” 和孟子并称为“孔孟”

        （7）教育思想主张：有教无类、因材施教

2、《论语》

（1）记录孔子及其弟子言行的一部书

     （2）共十二章

（3） 儒家经典

（4）四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

（5）五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

（6）六艺：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》《春秋》

六种基本才能即  礼、乐、射、御、书、数。

礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾驶马车）

书（书法——书写、识字、文字）、数（术数、计算、数学的技术）

（7）编者：孔子及其再传弟子所编辑的

（8）体例：语录体、对话体

第一章（学习方法、学习乐趣、品德修养）

子曰：“学而  时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

一、译文

孔子说，学习然后按时温习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人们不了解我，我却不生气发怒，不也是有才德的人吗？

二、理解

第1句：学习方法。对于知识，“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。

道  理：我知道了时常复习才能把学习过的知识牢固的掌握，从而体会到学习

的乐趣。

第2句：学习乐趣。朋友来访可以增进友谊，并且可以互相学习，探讨问题，共同提高。

道  理：我知道和志同道合的人切磋，从而取长补短，完善自己，这是种快乐。

第3句：写为人态度（品德修养）。属于个人修养范畴，做人要心胸开阔，要有

修养，这才是君子之风。

道  理：我知道了我们要加强个人修养，面对别人的误解，不要怨天尤人，要

做一个宽容、胸襟豁达的人。

三、问答

1.“有朋自远方来，不亦乐乎？”中“朋”指什么人？为什么会“不亦乐乎”？

（1）“朋”指志同道合的人。

（2）有志同道合的人从远方来与我一起探讨问题，增进友谊，互相学习，共同提高，体会学习的乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋、学习，把这些当作乐趣。

2.“人不知而不愠，不亦君子乎？”意在强调什么？

强调做人要加强个人修养，要做一个道德高尚、心胸宽广、有君子之风的人。

3.结合实际谈谈对“人不知而不愠，不亦君子乎？”的体会。

常言道：“君子坦荡荡。”不被人们了解就忧心烦恼，甚至生气恼怒，势必会

影响自己的学习，我认为，只要有一个健康的心理，就能不怨天尤人，就能不断完善自己。

4.如何理解孔子所说的“君子”？在现实生活中，什么样的人可以称为君子？

（1）有才德的人。

（2）在现实生活中，博学多才、心胸宽广、真诚、诚信、乐于助人、博学多才、严于律己、品德高尚的人可以称之为君子。

5、“人不知而不愠，不亦君子乎”意在阐明什么？

要加强个人品德修养，做一个品德高尚、胸怀宽广的人，别人不了解我却不生气、恼怒，不也是有才德的人吗？

6、“人不知而不愠”是“君子”风范，作为君子应该有哪些风范？根据课文内容和你的了解谈谈你的看法。

君子的风范在这句话中主要是指有谦虚的精神，还要有宽广的胸襟，善良的心地。其实在这篇课文中到处有君子的风范。比如君子要有坚定地信仰，君子要有安贫乐道的精神，还有君子应该勤学好问。

7、“人不知而不愠，不亦君子乎”一句，孔子认为什么是作为君子的首要条件？

在别人不了解别人的学识、能力的时候也不去怨恨恼怒，仍然以平常心态处变不惊。

8、做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处？

在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的益处有：①不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范。②宽容对待别人,能让人际关系更加和谐融洽。

9、举例说明孔子在品德修养、修身做人上强调什么？

人不知而不愠，不亦君子乎。要加强个人品德修养，做一个品德高尚、胸怀宽广的人

10、第一章表面上讲人生三乐，实际上却是“人生三烦”，学而时习之的劳烦，从远方来的准备之烦，人不知的不被理解之烦，你从这里看出孔子怎样的人生态度？

积极乐观的人生态度，热爱学习，热爱生活的人生态度。

第二章（品德修养）

曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

传不习乎？”——《学而》

一、译文

曾子说：“我每天多次反省自己，替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？与朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是温习了呢？”

二、理解

治学的人要重视品德修养，多次反躬自省，自我反省就是把外在的道德约束化为内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。

道理：我知道了人要经常反思、检查自己的言行。这是一种严于律己、勇于解剖的精神，这样才能避免缺点，完善品德，从而使做人、为学全面提高。

三、问答

1.写出“吾日三省吾身”的具体内容。

（1）做事是不是竭尽心力         （忠）——做事

（2）做人是不是真诚、诚信       （信）——做人

（3）学习知识是不是认真复习了   （习）——学习

2.谈一谈对这一章的体会

通过这一章，我更加懂得了人要重视品德修养的道理，“忠”“信”是传习之本，要想把学习搞好，必须要有良好的道德修养。

3.如何理解曾子说的“忠”“信”？讲求“忠”“信”对现代人有什么特殊意义？

忠：竭尽自己的心力      信：诚信

社会发展需要忠诚和诚信，去抵制奸邪的习气，这样才能形成安定团结的局面，有利于人际关系交往和社会发展。

4、“吾日三省吾身”阐明了什么道理？

   一个人要经常反省自己，检查自己的过错与失误，重视品德修养的完善，避免生活中缺漏和失误，是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，这样才能净化思想全面提高。才能在总结自身经验和教训中不断完善趋于完美。

5、“吾日三省吾身”许多人的座右铭，谈谈这样做的好处？ 

这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，这样才能净化思想，才能在学习和做人方面得到全面提高。

6、请你选择“吾日三省”的任意两个方面，结合实际谈一谈这样做有没有必要。

信: 在人与人交往时，我们要真诚相待，只有这样才能得到别人的信任，也只有人与人互相的信任，社会才能更加和谐。

传习:在学习生活中，复习旧知识很重要，只有不断的复习学过的旧知识，才能达到巩固知识的目的，在复习中不断的思考，也会有新的体会。

7、找出课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合生活体验,谈谈你的看法。(课后习题)

示例:我认为诚信很重要,特别是与朋友相处,我们更应该讲信用。诚信是与人交往的基础,只有诚信才能交到更多朋友,友谊也会越来越深。

第三章（品德修养）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”——《为政》

一、译文

孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁有所成就，四十岁就不迷惑，五十岁的时候，就能了解上天的意旨，六十岁就能听得进不同意见，七十岁能顺从自己的意愿，却不越过法度”

二、理解

孔子自述学习和修养的过程是一个思想境界随着年龄的增长逐步提高的过程，是循序渐进的过程。

道理：我知道了知识修养、精神境界的提升是一个随着年龄的增长而提高、循序渐进的过程，所以我们要从小立志，努力学习锻炼自己，使自己思想、言行高度的融合，自然的与他人、社会和谐相处。

三、问答

1.三个阶段

15—40岁：学习领会阶段

50—60岁：安心立命，不受外界环境左右阶段

70岁：主观意识和做人规则融合为一（最高境界）

道德修养的最高境界是：

    70岁时，思想和言行的融合，自觉遵守社会规则而不是勉强去做。       

十五志于学：有目标，立下志向，能否确立志向，关乎一生

三十而立：物质上自食其力；精神上有正确思想

四十不惑：

1对自己的人生不疑惑（方向）

2对世间万物能判定是非、善恶、达观坦然、心胸豁达

五十而知天命：

1“知天命”不能等同于“宿命论”，指对社会、道德、人生等有一定的体察和认识，能自然的与社会，与他人和谐相处。

2客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，了解规律，淡定地面对外界，不怨天尤人，不为外物所动。

六十而耳顺：最大限度地尊重他人，懂得包容与理解

七十而从心所欲：

1指主观意识和社会规则达到了高度统一，不管怎么做都与社会要求相契合

2规矩已变成生命中的习惯

2、子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子简要地概述自己的一生，也为后人描述了一种人生轨迹，试说一说这是以后总怎样的人生？

   少年立下志向，勤奋学习；青年时成家立业，有所成就，担当使命；中年时守成持重，淡定从容；老年时虚怀若谷，任性而为。

3、孔子以为道德修养不是一朝一夕就能养成的，需要一个过程，孔子认为的最高境界是什么，谈谈你对此的认识。

孔子认为的最高境界是”七十而从心所欲，不矩”在这一阶段，人的主观意思和做人规则融合为一，道德修养达到最高境界。

4、如何理解”志”与”学”的关系。

人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变，”志”是”学”的前提和动力，”学”是”志”的具体表现，一个勤学的人，也一定是一个有志向的人。

第四章（学习方法）

子曰：“温  故  而  知 新，  可  以  为 师 矣。”——《为政》

一、译文

孔子说：温习旧知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师了

二、理解

强调了独立思考的必要性；

强调了新旧知识的关系；

强调了一定要将知识融会贯通，见微知著，循序渐进

正确有效的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三

道理：我知道了将旧知识融会贯通，独立思考，就能得到新的理解与体会，

再将新的研究成果传授给别人，正所谓学高为师。

三、问答

1.“温故”和“知新”哪件事是关键？如何通过“温故”实现“知新”？

1知新是关键，这里强调独立思考和创新能力培养的重要性。

2只有通过独立思考，才能在温习旧知识中有新的理解和体会。

2、“温故而知新，可以为师矣”“三人行，必有我师焉”从中可以见孔子是怎样的为师之道和从师之道。

   （1）为师之道：讲求从旧知识中探索新知识，通过独立思考，将知识融会贯通，将自己的研究成果教给后人。

   （2）从师之道：谦虚好学、从善如流、不耻下问。

3、”温故而知新，可以为师矣”这句话说明了什么道理。

新旧知识密切相关，新知识蕴含在旧知识中，温习思考旧知识就能获得新知识。

第五章（学习方法）

子曰：“学而不思则 罔，思而不学则殆。”——《为政》

一、译文

孔子说：“只学习不思考就会感到迷惑而无所得，只思考而不学习就会有疑惑”

二、理解

阐述了学与思的辩证关系

道理：我知道了学与思的辩证关系，学习是基础，思考是深化，两者互相结合，才能学有所成，有所收获。

三、问答

1、谈一谈“学而不思则罔，死而不学则殆。”对我们学习的指导意义。（或如何理解）

（1）只学习不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考不学习就会疑惑。

（2）学习和思考是辩证关系，二者相辅相成，缺一不可，学是思的基础，思是学的深化，只有将两者结合起来，才能有更大的收获。

2、举例说明孔子在学习方法上强调什么？

 （1）温故而知新，可以为师矣;  强调独立思考的重要性和创新能力培养的重要性，只有通过独立思考、积极探索，将知识融会贯通，才能在温习学过的知识中得到新的理解和体会。

  （2）学而不思则罔，思而不学则殆：①只学习不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考不学习就会疑惑。②学习和思考是辩证关系，二者相辅相成，缺一不可，学是思的基础，思是学的深化，只有将两者结合起来，才能有更大的收获。

3、孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。（2011年湖南省永州市卷）

我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要。这样，才能做到学有所获。

4、《论语》在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。（2012年宁夏回族自治区卷）

“学”是“思”的先决条件，先学后思符合认知规律。

5、学与思有什么关系？请结合实际加以分析。

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。强调学习与思考的辩证统一关系。在我们读书学习中，如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。而光知道照搬全抄老师和书本上的知识，没有自己的归纳整理用头脑的辨析也会疑惑不解，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。

第六章（品德修养）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，

回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

一、译文

孔子说：“多么贤德呀，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种穷困清苦，颜回却没有改变他的好学的乐趣，颜回的品质是多么高尚啊！”

二、理解

这是孔子赞扬颜回乐于学习，安贫乐道的精神。

道理：我知道了安贫乐道的高贵品质。

三、问答

1.这一章表现孔子什么思想？

安贫乐道的思想。在孔子看来，有思想有道德的君子，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可以让他们乐在其中，强调一个人精神世界的富足。

2、请具体说出颜回“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”和“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，亦在其中矣”表现了孔子的什么思想？

答：表现了孔子“安贫乐道”的思想，在孔子看来是有思想有道德的君子不会为每天物质生活而奔波忙碌，粗茶淡饭也可以使他们乐在其中，强调一个人精神世界的富足。

3、结合文章内容与自身生活实际，谈谈你对颜回之”贤”的理解。

颜回虽然生活清苦，但不改好学的乐趣，具有安贫乐道的精神，可见人总是需要一点精神的，为了自己的理想，就要不断的追求，即使生活困难也要自得其乐。

第七章（学习态度）

子曰：“知之者不如好之  者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

一、译文

孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐的人。”

二、理解

讲学习态度：以学习为快乐。强调兴趣对于学习的重要性。

感兴趣——被动变主动——以学习为乐——提高效率，加深理解——学到知识

道理：我知道了兴趣的重要性，兴趣是最好的老师，它是变被动学习为主动探究的动力，使我们体会到高效学习的快乐。

三、问答

1、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这对我们学习有何指导意义？

说明兴趣对于学习的重要性，兴趣是最好的老师，只有培养浓厚的学习兴趣，才能在追求学习的过程中刻苦钻研，并以此为乐。

2、孔子将“知之者”“ 好之者”“乐之者”进行对比，强调了成为“乐之者”的重要性，你认为我们应该怎样从“知之者”变成“乐之者”？

示例：从“知之者”变成“乐之者”最重要的是要转变学习的态度，在学习中试着去发现其中的乐趣，并以此为突破口，慢慢培养对学习的兴趣，是学习的过程变成快乐的体验。

3、结合自己的学习实践,谈谈你对哪一则语录感受最深。在学习上,你有哪些成功或失败的体会,不妨也用语录的形式写下来。

示例:我对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”感受最深。爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”在兴趣的影响下我们能更热衷于学习,学习效率会明显提高。

4、从文中阐述读书求学问的三层境界的句子。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

第八章（品德修养）

子曰：“饭   疏食，饮水，曲  肱  而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

一、译文

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了，用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”

二、理解

品德修养：要有正确的财富观，不义之财不能取，提倡淡泊名利，安贫乐道。

道理：告诉我们安贫乐道的高贵品质。在充实的精神生活中，体会到幸福快乐，不要过分追求物质享受。

三、问答

1.请具体说出“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”和“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”表现孔子什么思想？

表现孔子安贫乐道的思想。在孔子看来，有思想有道德的君子不会每天为物质生活奔波忙碌，粗茶淡饭亦可让他们乐在其中，强调一个人精神世界的富足。

2、如何理解孔子所说“不义而富且贵，于我如浮云”的含义？

用不正当的手段的来的财富，对我来说就像天上的浮云一样。表明了孔子鄙夷不义之财，认为不凭道义而获得的荣华富贵是毫无价值的，就像天上的浮云。

3、甲乙两文”乐“的情趣分别是什么？（2015·福建省泉州卷）

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃， 实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》）

【乙】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而优之，乐在其中矣。不义富贵，于我如浮云。”（《论语》）

甲文：①作者欣赏山林之美的情趣。②作者酷爱山林，归隐林泉的志趣。③作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。（答出一点即可）

乙文：①粗茶淡饭却能随遇而安（安贫乐道）。 ②视不正当得到的富贵如浮云的高尚情操。

第九章（学习态度）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者 而 从之，其不善者而改之。”

——《述而》

一、译文

孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人，我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，加以改正”

二、理解

讲学习态度：向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反应孔子虚心好学的精神。

正确的学习态度：虚心求教，取长补短，改正不足。

道理：我知道了做人和做学问都应谦虚学习他人之长，也要将别人缺点引以为鉴，取长补短，不耻下问。

三、问答

1.这一章给你怎样的启示？

这是一种谦虚的学习态度，它告诉我们向一切人学习，随时随地学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。如果有就改正。

2.“温故而知新，可以为师矣”“三人行，必有我师焉”从中可见孔子怎样的为师之道和从师之道？

  1为师之道：讲求从旧知中探求新知，通过独立思考将知识融会贯通，将自己的研究成果交给别人。

  2从师之道：谦虚好学，从善如流，不耻下问

3.老子曾说：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（“善人”可以作为“不善人”的老师，“不善人”可以作为“善人”的借鉴）”唐太宗说：“以人为镜，可以明得失”由此可以想到《论语》中那句话？

择其善者而从之，其不善者而改之

4.积累

唐太宗：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失

5、举例说明孔子在学习态度上强调什么？

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之：要向一切人学习，随时随地学习，不但应学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，如果有就改正。

6、孔子认为，什么样的人才能做老师？这与“三人行，必有我师焉”的观点矛盾吗？为什么？

温故而知新，可以为师矣。孔子认为懂得从旧知识中获取新体会、新发现，就可以做老师了。这与“三人行，必有我师焉”不矛盾。前者强调的学习方法，后者是一种学习态度。前者是一个职业身份，后者强调为人相处。

7、中国古代曾有”半部《论语》治天下”的说法，请结合文中有关学习态度的语句，谈谈你获得启示。

“择其善者而从之，其不善者而改之”不管一个人多有才华，都必须要谦虚谨慎，每个人都能做自己的老师，从每个人身上都应该学习他们的长处，以他们的短处来警醒自己

第十章（学习态度）

子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”——《子罕》

一、译文

孔子在河边说：“时光像河水一样流去，日夜不停”

二、理解

讲学习态度：告诉我们时光易逝，应珍惜时间。

道理：我知道了珍惜时间的重要性，我们要珍惜宝贵的青春，充实自己，提升自己。

三、问答

1.用自己的话表述“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的意思，并谈谈从中获得的启示。

1时光像河水一样流去，日夜不停

2要珍惜宝贵的时间

2.用了什么修辞？

比喻，用流水日夜不停、一去不返，比喻时间飞逝，指出时间宝贵。

第十一章（品德修养）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

一、译文

孔子说：“军队，可以改变主帅，一个平民百姓却不能改变志向”

二、理解

讲品德修养：强调要坚定自己的志向，并为之奋斗，矢志不渝。

道理：我知道了一个人应该有坚定的信念，任何情况下都不能改变，在为了这个目标拼搏奋斗的过程中，就会体会到幸福快乐。

三、问答

1.启示？

做人一定要有志气、品格，在任何时候，任何情况下都不能改变自己的心志，要有坚定不移的信念，并坚持不懈地追求，矢志不渝。

2、谈谈你对文中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”一句的理解

军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可以改变，强调做人要有志气、品德，任何时候都不能改变志向，要坚定信念、矢志不渝。

第十二章（学习方法、个人修养）

子夏曰：“博学而   笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

一、译文

子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切的发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

二、理解

本章讲儒家增进学业、修养、人格的功夫。告诉我们要坚定信念，广泛学习。

道理：我知道了要广泛学习，坚定信念，还要恳切地发问求教，多思考当前的事情，而不能不切合实际。

三、问答

1.用自己的话概括达到“仁”的方法有哪些？

1广泛地学习

2有坚定的志向

3恳切的发问

4多想当前的事

2.复旦大学校训为“博学而笃志，切问而近思”它体现了怎样的校园文化和教育理念？

广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切的发问求教，多思考当前的事情。

体现出博学多思、勤学好问、坚定理想追求的校园文化和教育理念。

3、”博学而笃志”一句中”博学”和”笃志”有什么关系？

“博学”和”笃志”是一个人走向成功必不可少且非常关键的两大因素，两者是相辅相成，互相促进的。一个人要实现远大理想就需要有渊博的知识 。除了拥有渊博的知识还需要有坚定的意志，如果将坚定的意志比做一颗好的种子，那么渊博的知识就是肥料，可以培养出花和果实

全文总结

1.出自本文的成语

不亦乐乎  三省吾身  温故知新  择善而从  箪食瓢饮  博学笃志

三人行，必有我师    三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

2.宋国丞相赵普说：“半部《论语》治天下”是什么意思？有什么目的？

1熟读半部《论语》就能治理天下

2说出了《论语》在修身、治国、平天下方面的巨大作用。

3.举例说明孔子在学习方面强调了什么？

学而时习之，不亦说乎——强调复习的重要性

学而不思则罔，思而不学则殆——强调学与思结合

温故而知新，可以为师矣——强调独立思考和创新

三人行，必有我师焉。择其善……而改之——强调谦虚的学习态度

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——强调兴趣的重要性

逝者如斯夫，不舍昼夜——强调珍惜时间

4.学完《论语十二章》谈谈孔子在你心中是怎样的形象？

在我心中，孔子是一个心胸宽广、学识渊博、从善如流、志向坚定、安贫乐道、品德高尚的人。

5.《论语》历经千年的风雨和世事的沧桑巨变，却仍散发着醉人的芳香，已成为中华民族文化精神之魂，至今仍然有极强的生命力和震撼人心的力量，你认为它独特的魅力在哪里？

《论语》内容极为丰富，除了文、史、哲、教育等还涉及了社会诸多方面，在今天有巨大作用。

孔子的“仁”是爱人，就是建立人伦有序、重礼、融合的和谐社会，以德治国，它符合我们的时代要求。

6、你还喜欢《论语》中的哪些语录？请摘录一条在下面，并说说喜欢的理由

己所不欲，勿施于人。

理由：自己不想做的事情就不要让别人做，要换位思考，为别人着想。

7、《论语》是我国古代语录散文的典范，就这十则孔子语录，说说《论语》的艺术特点。

⑴篇幅简短，语言精练；

⑵观点鲜明，思想内容深刻。

8、从内容和形式等方面概括《论语》特点

《论语》是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法态度

9、结合文中孔子语录，说说学者敬仰孔子的原因。（2014年陕西）

因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。

10、找出文中孔子在学习方法、学习态度、品德修养方面的主张。

学习方法：

第一章：学而时习之，不亦说乎

第四章:温故而知新，可以为师矣

第五章:学而不思则罔，死而不学则殆

学习态度：

第一章:有朋自远方来，不亦乐乎

第七章:知之者不如好之者，好之者不如乐之者

第九章:三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之

第十章逝者如斯夫，不舍昼夜

品德修养：

第一章：人不知而不愠，不亦君子乎

第二章：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友叫交而不信乎，传不习乎

第三章：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩

第十章：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

第八章：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

第十二章：仁在其中矣

第六章：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

11.对联

处事思为本        求知学当先

头脑越用越灵便    知识常学常更新

了解知识兴味广    巩固学问乐趣多

博学且笃志        切问而近思

诚实铺就成功路    守信架起文明梯

理解性默写

1、孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2、强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

3、当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

4、孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：择其善者而从之，其不善者而改之。

5、现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话：三人行，必有我师焉。

6、表达要善于向周围有长处的人学习的名句是择其善者而从之，其不善者而改之。

7、体现实事求是精神，倡导谦虚态度的两句话是：知之为知之，不知为不知。

8、“三人行，必有我师”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。那么，怎样学习呢？应该是：择其善者而从之，其不善者而改之。

9、强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。

10、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

11、朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”来表达你的心情。

12、曾子每天从“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”这些方面来反省自己。

13、孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

14、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

15、《论语》告诉我们面对别人的长处和短处我们应：择其善者而从之，其不善者而改之。

16、《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：人不知而不愠，不亦君子乎。

17、表达对客人的欢迎，这句话是：有朋自远方来，不亦乐乎

18、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

19、提醒人们应该对朋友守信用的句子是：与朋友交而不信乎

20、求学应该谦虚，正如《论语》中所说三人行，必有我师焉。

21、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。

22、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？

基础知识总结

一、通假字

不亦说乎             “说”同“悦”，愉快

吾十有五而志于学     “有”同“又”，用于整数和零数之间

二、古今异义

不亦君子乎

可以

饭疏食

饮水

匹夫

三省

三、词类活用

1.学而时习之：     名词作状语，按时

2.吾日三省吾身：   名词作状语，每天

3.温故而知新：     形容词作名词，学过的知识  新的体会理解

4.传不习乎：       动词作名词，老师传授的知识

5.饭疏食饮水：     名词作动词，吃饭

6.乐之者：         名词的意动用法，以……为乐

四、一词多义

为

知

而

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