2019走进名著 触摸经典

走进名著  触摸经典

 

浩瀚的书籍海洋,大浪淘沙,经典文学名著光芒四射,流传万古。名著具有跨越时空、超越语言的不朽本质。在历史进程中,有多少华丽雄伟的建筑在风雨中颓败失色,唯有名著在岁月中穿透时间的尘封而熠熠生辉、与世长存,成为我们人生旅途中必不可少的导师与慰籍。

诺贝尔奖获得者杨振宁曾经说过:“我日后的思维灵感,得益于小时候背诵古典文学的悟性”。著名科学家钱三强先生在倡导理科大学生“都要学点人文科学”时说:“历史上杰出的科学家都有较好的语言修养和文化素养。”

中学时代,是人的一生中的黄金时期,此时无论是开阔视野、积累知识还是加强人文修养、提高综合素质,都有赖于名著阅读的滋润。名著可以培养起我们对人类代代相传美好心灵和美好情操的特殊感受,从而达到心灵呼唤、智慧启迪和情感激发的境地。没有得到名著滋养的心灵是粗糙干枯的,这样的心灵无法感受宇宙的奥妙与无穷,世界的伟大与深邃、生活的美丽与痛苦。至于通过对名著的感悟从而形成良好的语言与文字直觉而达到能力的质的飞跃,则是它必然也是最低的效应。

鉴于此,我们精心编写了这本校本课教材。你将携这本教材走近文学巨匠、走进名著、触摸经典。当我们沉醉于文学作品中,一张张生动的面孔闪动在眼前,一句句经典的言论回荡在耳际,一种种睿智的思想汇聚在脑海。穿越时空,与高尚的心灵交流,体味社会纷繁复杂,体悟人生酸甜苦辣;在文学营造的世界里,任凭思想纵横驰骋,任凭情绪恣肆宣泄,这使得我们不再孤独,不再茫然,能够从容的面对生活的考验,走好人生的每一段旅程。

阅读经典名著,是一个成熟的阅读者必须经历的一段生命历程。希望这本教材能陪伴你度过这段最美好的历程,给你留下最难忘的记忆。名著校本课能让大家感受美好而

又人文的世界,激发我们善良、友好的心灵,诗化我们的人生。

目     录

 

序 言   走进名著触摸经典(1)

第一课   《西游记》 ……(3-17)

第二课     《水浒传》………(18-28)

第三课   《骆驼祥子》………………(29-40)

第四课    《朝花夕拾》………………(41-51)

第五课    《红星照耀中国》……………(52-54)

第六课    《傅雷家书》………(55-61)

第七课    《鲁滨孙漂流记》 ……(62-72)

第八课   《钢铁是怎样炼成的》 …(73-81)

第九课    《海底两万里》 ……(82-86)

第十课   《昆虫记》 ……………(87-92)

 

第一课《西游记》

 

星河耿耿,银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河,千回百转,千淘万漉,使一颗明珠浮出了水面,它的异彩流光,穿过时空,照亮了中国文学长廊,它就是中华文化的经典小说——四大名著。那么今天,我们就来认识四大名著之一《西游记》。

一、作者简介

提到《西游记》我们不得不提它的作者吴承恩。吴承恩(约1500-1582)字汝忠,号射阳山人,明代杰出的小说家,他在民间传说、话本、戏剧的基础上,创作了举世瞩目的神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作,充满了奇情幻想。

二、创作原因

吴承恩出身于一个败落下来的小商人家庭,自幼聪敏,博览群书。他参加科举,但屡遭挫折,直到嘉靖二十九年,四十多岁才到浙江长兴县当了长兴县丞。他为官清正廉洁,看不惯官场的奸邪谄媚,尔虞我诈和官府对百姓的横征暴敛,只干了两年就愤然弃职,拂袖而去,隐居家中,潜心收集民间传说和野史资料,决心写神话小说来表达自己对现实社会的不满。 于是,这部经典的神话小说就问世了。《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。

三、概括内容

小说主要讲述了唐僧师徒四人历经千辛万苦到西天取真经的故事,歌颂了不怕困难,降妖除魔,英勇无畏的精神。全书情节可分为四部分:第一部分,从第一回到第七回,叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”;第二部分,从第八回至第十二回,描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事,交代取经缘起;第三部分,从第十三回到第九十九回,描写孙悟空被迫皈依佛教,唐僧西行,路遇八十一难,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧,一路斩妖除怪,到达西天,取得真经;第四部分,第一百回,为全书的结尾,描写师徒四人取经回到东土,得道成为真佛。

《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味”。从十九世纪开始,它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。

四、主要人物

那么小说塑造了哪些主要人物呢?那当属孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧了。

孙悟空是全书中最光辉的形象。

孙悟空又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。 五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,被加封斗战胜佛。

孙悟空的形象:无所畏惧,勇于反抗,爱憎分明,嫉恶如仇,正直无私,重情重义,勇敢机智,敢作敢当,喜欢“戴高帽”,好胜心强,喜欢搞恶作剧。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。这个时候的孙悟空是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈,随机应变,就是孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头,口吐“三昧真火”,烧得他九死一生;他依然抖擞精神,强行索战。小雷音群神被擒,孙悟空却孤军深入,仍旧与恶魔相斗。他又善于变化,以假为真,把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底,或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞,他立时顺水推舟,在它肚子里“跌四平、踢飞脚”,“打秋千”,疼得狮魔满地打滚,满口求饶。等他决定钻出来时,知道妖精乘机要咬,便机警地先用金箍棒探路,反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久,经验也越丰富,斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来,孙悟空是最得力的护法弟子。

唐僧︰小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在生化寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经,并赐宝物三件。唐僧身材高大,举止文雅、性情和善, 佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改, 在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。

唐僧的形象:心地善良,崇信佛法,严守戒律,立场坚定,勇往直前,有时贤愚不分,好坏不辨。

《西游记》中的唐僧保留着历史人物玄奘虔诚苦行的一面。他为了追求自己心目中的真理,明知西行途中“渺渺茫茫,吉凶难定”,仍毅然束装前进。女儿国逼配,灭法国受阻……九九八十一难没有挫败他取经的信念,美色与富贵也不能动摇他西行的决心。但是,有时候唐僧有时贤愚不分,好坏不辨。遇到大小神佛,他一概顶礼膜拜,不问真假;朝见各国君王,他统统山呼万岁,无论贤否。八戒在天竺国好心好意高声唱喏,惊了王子,唐僧就板起面孔教训:“‘物有几等物,人有几等人’,如何不分个贵贱!”对那些口口声声要吃唐僧肉的妖魔,他也想慈悲相待。可是保护他的孙悟空,只要主动寻妖除怪,就被他骂作“无心向善之辈,有意作恶之人”。

猪八戒是全书最重要的陪衬人物

猪八戒︰又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。

猪八戒的形象:忠勇善良,战斗勇猛,知错能改,淳朴憨厚,吃苦耐劳,好吃懒做,见识短浅,贪恋女色,贪小便宜,耍小聪明,爱挑拨是非。

猪八戒的优缺点都在粗鲁憨直的形态下暴露无遗。取经途中的重活、脏活都由他干。挑行李,背死尸,埋人头,没他不行。对妖精,他从不求情,即使挂在牛皮袋里等死,也照样骂不绝口。然而猪八戒身上的缺点还是十分明显的。他好吃贪色、喜爱财礼,多次因此误了取经大事。甚至在路上,他还攒私房,央银匠铸块四钱六分重的银子,塞在耳朵眼里,到底被孙悟空化成勾命鬼诈了出来。他能劳动,却极懒惰,让他巡山,他偷睡大觉;因此在许多场合,总是弄巧成拙。他有时也爱弄玄虚,耍耍鬼,扯扯谎;但那种猪八戒式的聪明,却往往一下就露了相,给作品增添了不少滑稽场面。像“三藏不忘本,四圣试禅心”一回便是典型的例子:猪八戒女婿没作成,反被“绷巴吊拷”在大树上。正因孙悟空经常使他当众出丑,所以他心怀不满,几次不顾大局,挑唆师父驱逐“泼猴子”。可是一遇到妖精逞威,唐僧被擒,自己对付不了时,他又只得请求悟空回来。他可以在激烈的战斗里,假借出恭,逃避斗争;然而战局将定的时候,他又怕孙悟空独占头功,连忙赶来打上几耙;一旦形势险恶,闹着分行李散伙的是他,要回高老庄找浑家的也是他。但因他生性憨直,作者在大力批判之后,仍让他走完取经的路,成了“正果”。

沙和尚︰法名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲,武艺高强,不畏强敌。经南海观世音菩萨点化,拜唐僧为师,与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝,一件是菩萨葫芦,一件是九个骷髅组成的项圈。后来,他用九个骷髅作为九宫,把菩萨葫芦安放在其中 ,成为法船,稳似轻舟,顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为金身罗汉。

沙和尚的形象:取经意志坚定,任劳任怨,默默奉献,循规蹈矩、小心谨慎。

和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来,第三位徒弟沙和尚显得故事较少,生气不足,但是在整个故事上没有沙和尚也不行,因为当孙悟空和八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解,两位师兄外出时,就由他陪伴师傅,如果没有了他,唐僧就危险了,经也取不成了。所以沙和尚也是不能缺少的一位人物。

五、主要情节

了解了作品的主要人物形象后,我们来分享作品中的经典故事情节:

1.美猴王出世

花果山顶石头崩裂出的石卵,化为一个石猴,它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。石猴行动敏捷,心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议。石猴紧闭双眼纵身跳进瀑布,他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等,是一个极佳的安身之地。众猴伏地拜石猴为王,号称美猴王。

2.灵台山遇仙

猴王为求长生不老,在樵夫的指点下,到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师学艺。祖师给他取名,姓孙,名悟空,把七十二变的口诀和筋斗云的口诀传授给了悟空。后来悟空因在师兄弟们面前表演七十二变,惊动了祖师,被须菩提祖师赶回花果山。

3.龙官借宝

悟空学艺归来,花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占了。悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了,众猴们又重新回到了水帘洞。悟空带着猴子们在花果山上玩耍、练武。他试过很多兵器,可总是觉得不合适,后来到东海龙宫找老龙王强行借了定底神珍铁,上面写有“如意金箍棒”,重一万三千五百斤。

4.大闹天宫

孙悟空不满玉帝给的官衔,当他发现王母娘娘蟠桃大会没宴请他时,产生了强烈的反抗,他定住七衣仙女,调弄赤脚大仙,喝尽玉液琼浆,吃完八珍百味、嚼尽九转金丹,后被投入八卦炉烧了七七四十九天,却没烧死他,反而炼成了火眼金睛,他蹬倒八卦炉,摔倒太上老君,把天兵天将打得落花流水,把玉帝吓得惊慌失措。

5.大战二郎神

悟空因大闹蟠桃胜会和偷吃金丹,四大天王奉命围困花果山。观音菩萨保举玉皇大帝外甥——二郎神参与捉拿。二郎神本领高强,与悟空大战三百回合未分胜负。于是二人开始比试变化的本领,悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备,用金刚琢将悟空打晕,梅山六兄弟一拥而上,这才将悟空擒获。 (备注:八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿:斩妖台上,玉帝要将悟空斩首,怎奈悟空吃了太上老君的金丹,变得刀枪不入,天王下令用火烧雷劈,却还是无济于事。太上老君将悟空押至八卦炉中,想用三昧真火将悟空烧死,谁知,经过七七四十九天,悟空非但没有被烧死,反而炼成了火眼金睛!他冲出八卦炉,再次把整个天庭打搅得一塌糊涂。玉帝只好向如来佛祖求救。悟空向如来夸耀自己的筋斗云功夫。如来提出,只要悟空能翻出自己的手掌心,就叫玉帝将天宫让给悟空。孙悟空大喜过望,使出十万八千里的筋斗云,却只跳到如来佛祖的手指处。悟空汗颜欲逃之夭夭,如来翻下手掌,施展法术,佛祖手掌变成五行山,悟空被压在山下500年。)

6.拜师取经

五百年后,唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取经。唐僧在猎人伯钦的保护来到五行山,救出了孙悟空,收为徒弟,又绐他起了名字叫行者,孙悟空又称孙行者。悟空请唐僧上马,自己挑着行李在前面开路。观音菩萨变为老婆婆送唐僧锦衣、花帽,教唐僧念“紧箍咒”用来制服孙悟空。

7.黑风山除妖

在蛇盘山鹰愁涧,白马被小八龙吞下肚去。观音菩萨降伏小白龙,夺回白马。在寺院投宿时,老和尚发现唐僧的袈裟是极品,遂起歹心,放火烧了禅房,悟空找广目天王借来避火罩。寺院附近黑风山的妖怪黑熊怪趁火打劫,偷了袈裟,悟空请来了观音菩萨,于是黑熊怪现出了本相,被观音菩萨收留当了守神。

8.收服猪八戒

唐僧、悟空离开观音寺,来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占。妖精姓猪,上无父母,下无兄弟,黑脸短毛,长嘴大耳,长得很丑,又特别贪吃。他本是天上的天篷元帅,因蟠桃会上调戏了嫦娥仙子而被贬到了人间。高老太公一心想赶走妖精,解救女儿。妖怪有九齿钉耙,还会三十六变,但他不是悟空的对手,终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师父,取法名悟能。唐僧又给他取了别名叫“八戒”。

9.悟净拜师

唐僧、悟空和八戒来到流沙河,正在看碑文,突然从水中钻出一个怪妖,跳上岸要来抓唐僧,八戒与他打了起来,悟空前往助战。妖怪本是天上的卷帘大将,因在蟠挑会上打碎了玻璃盏,被贬到流沙河靠吃人度日。八戒两次跳进河里与他大战。悟空在观音菩萨的帮助下,让惠岸拿出葫芦喊一声“悟净”,引“悟净”去拜见唐僧。唐僧正式收他为徒后,又给他取了个别名“沙和尚”。

10.偷吃人参果

唐僧师徒来到万寿山,山上有座五庄观,观里住着镇元大仙。镇元大仙带着几个徒弟到元始天尊处赴会,交代清风、明月两个徒弟用人参果招待唐僧。夜里,悟空和八戒偷了金击子,来到人参园内,偷摘了人参果。事情败露后,悟空又把人参果树连根拔起。镇元大仙不放过他们,两次把他们师徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上,让树恢复了原来的模样。镇元大仙与他们师徒和好如初。

11.三打白骨精,恨逐美猴王

悟空向桃林走去化斋。山上的白骨精对唐僧肉垂涎三尺,于是妖怪一变提着饭菜的农家姑娘,虚情假意哄骗唐僧吃饭,悟空认出她是妖精,举棒就打,把她打成假尸体扔在地上;妖怪第二次变成寻找丢失女儿的老婆婆,又被悟空识破打成一具尸体;妖怪第三变次寻找女儿和老伴的老头,悟空念动咒语,把本处土地、山神请来,让妖精现出原形,把她打死了,变成一堆白骨,脊梁上有四个字“白骨夫人”,但是猪八戒说这是孙悟空打死了人,怕被责罚而使的障眼法,唐僧信了八戒的话,悟空被一张休书遣回花果山。

12.义激美猴王

唐生被抓,为了营救唐僧,猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙,孙悟空不肯。猪八戒使用激将法使孙悟空上当,答应和他一起去降妖。孙悟空变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹,在黄袍怪招架不住的时候天庭来人把黄袍怪收走,原来黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼。唐僧被救出,想孙悟空道歉承认自己错信白骨精的谎言。于是师徒重归于好,一起踏上了西行之路。

13.宝象国救公主

唐僧赶走悟空后,师徒三人来到白虎岭黑松林,八戒去化斋。唐僧被黄袍怪的小妖抓进波月洞。与此同时,十三年前宝象国的公主被黄袍怪抢到波月洞关起来,唐僧答应帮助公主。八戒听说沙和尚也被抓了,师父被变成老虎关在铁笼里,只好亲自去花果山请了悟空。他们先救出沙和尚,后请玉皇犬帝把天上下凡的奎星黄袍怪收上界。悟空念动咒语,让师父现了原身。

14.八戒巡山

唐僧师徒来到平顶山,山中有莲花洞,洞里住着银角大王和金角大王两个妖怪。悟空叫八戒去巡山时却被抓进山洞,唐僧、沙和尚、悟空先后也被抓进山洞。孙悟空化名“者行孙”和“行者孙”,又向太上老君借来宝葫芦,把银角大王吸进葫芦里去了。金角大王连忙拿了七星剑和芭蕉扇去迎战,也被吸进宝葫芦。悟空来到莲花洞,打死小妖,救出师父和师弟。银角大王和金角大王是太上老君的两个童子。

15.乌鸡国救国王

唐僧师徒离开平顶山,夜宿宝林寺,唐僧梦见乌鸡国国王被妖怪推到御花园的八角玻璃井中,请唐僧叫悟空去除妖,替国王报仇。悟空和八戒来到御花园旦芭、蕉树下,找到一口井,八戒在井底摸到一具尸首,就驮着爬出了井。悟空找太上老君借一粒九转还魂丹,给乌鸡国国王灌下,国王果然活过来了。妖怪在文殊菩萨面前现出原形,它是支殊菩萨的坐骑:青毛狮子。

16.收服红孩儿

唐僧师徒辞别乌鸡国国王,在一座山前遇到妖怪变成一个小孩被吊在树上,唐僧执意要去救那小孩,并让悟空背着前进。路上小孩作弄悟空,吹起旋风趁机抓起唐僧回枯松涧火云洞。小孩是牛魔王儿子红孩儿变的,他在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,牛魔王特地派他镇守高山。悟空请四海龙王降雨浇灭三昧真火,但雨助火势反而更大。悟空与师弟商量决定请观音菩萨来帮忙,八戒自告奋勇,不料被假观音带往火云洞吊了起来。悟空变成假牛魔王被请到火云洞,红孩儿用生展八字难倒假父王,悟空败走,前往南海请观音菩萨用五彩宝莲台和金箍收服红孩儿。

17.车迟国斗法

唐僧师徒遇到几百个和尚被罚,给道士做苦力。半夜里,悟空、八戒和沙和尚在三清观里戏弄了道士。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士告诉国王悟空三人大闹三清观,而此时许多百姓前来求见国王恳求国师能降雨。悟空提议和三位大仙比求雨。悟空请四海龙王降雨三个小时,于是击败了虎力大仙。唐僧高台坐禅又击败了虎力大仙。虎力大仙和悟空比砍头,结果发现虎力大仙是只黄毛虎。鹿力大仙和悟空比剖腹剜心,结果发现鹿力大仙是只白毛角鹿。羊力大仙和悟空比下油锅,结果发现羊力大仙是只大灰羊。

18.智斗青牛怪

唐僧师徒踏雪赶路,悟空去化斋,八戒故意闯入庙内,偷了背心,被背心套上身变成了绳子,惊动了庙里的魔头。魔头把唐僧、八戒和沙和尚一起抓住。玉皇大帝派来的托塔李天王、哪吒、火德星君、水德星君和十八罗汉,都一一斗输了,最后悟空直奔太上老君的兜率宫,知道魔头是太上老君的坐骑青牛,趁牛童偷吃七返火丹睡着时溜到下界。

19.女儿国奇遇

仲春时节,师徒从子母河乘船到民舍,唐僧、八戒口渴喝了河水,肚子作痛且一点点地鼓了起来,他们已怀胎了。悟空到解阳山破儿洞取落胎泉泉水,却遭到如意真仙的报仇。如意真仙是牛魔王的弟弟,红孩儿是他的侄儿。后来,悟空叫来沙和尚,让沙和尚利用他和如意真仙打架的机会,从井里取了一桶泉水,让唐僧、八戒喝了解胎气。在京城“迎阳驿”,西粱女国王派女丞相提亲招唐僧为国王,当王官举行盛大的午宴后,女王送唐僧师徒出城,不料唐僧被风中闪出的一个女子掳走了。毒敌山琵琶洞的妖精逼唐僧成亲,这个妖精独斗悟空、八戒和沙和尚三人。后来在观音菩萨的指点下,悟空到光明宫请昴日星官降伏了女妖。原来女妖是只琵琶大小的蝎子精。

20.真假孙悟空

西行途中,师徒在树林里遇到一伙强盗,唐僧被吊在树上。悟空打死了两个强盗。夜宿杨老汉家,又遭到了强盗们的再袭击,其中有一个是老汉的儿子。悟空又打死了几个强盗,后被唐僧,赶走。悟空只好去找观音菩萨评理。后来假悟空打昏了师父,还抢走了行李。沙和尚去南海观音菩萨找到了真悟空。真假悟空从花果山开始打起,观音菩萨、玉皇大帝、唐僧都无法认出真假,后来如来佛祖说出了假悟空的本相:一只六耳猕猴。

21.三借芭蕉扇

唐僧师徒路过火焰山,为借铁扇公主的芭蕉扇,孙悟空前往翠云山,却因家仇被扇到小须弥山。二借时,悟空化作虫子钻进铁扇公主肚里,却只逼得假扇。悟空假扮牛魔王骗出真扇后,又被化作猪八戒的牛魔王夺回。后在李天王等天兵天将帮助下取得芭蕉扇扑火。

22.小雷音寺擒黄眉

师徒四人来到小雷音寺,唐僧、八戒和沙和尚被假冒佛祖的妖王黄眉大王捆了起来,悟空也被合在金钹里。奉玉帝圣旨二十八星宿中金龙星宿从金钹中救出悟空。战斗中悟空和众天神全部被妖索捆了起来。半夜里,师徒及天神悄悄逃走,又被妖王用白布褡包全收了进去,只有悟空侥幸脱身。真武祖师派来助战的龟蛇二将和五大神龙也被白布褡包装了进去。弥勒佛出现了,告诉悟空妖王原是他那儿的一个黄眉童儿,偷了他的几件宝贝,在此装佛成精。悟空扮大熟瓜,弥勒佛扮瓜农,收服了黄眉大王。

23.盘丝洞除妖

唐僧去化斋,在盘丝岭被七位女子捆起来吊在茅屋梁上,然后被她们的肚脐眼冒出的丝绳把门封了起来。这七位女子是蜘蛛精,在濯垢泉洗澡被八戒欺负了,逃到黄花观师兄处避难,悟空救出了唐僧,火烧盘丝洞。师徒们来到黄花观,遭道士在红枣中下毒当场晕倒,悟空勇斗道士,打死了七个蜘蛛精。黎山老姆指点悟空去紫云山千花洞请毗蓝婆制服了道士。毗蓝婆拿出红色药丸让师徒三人吃了,三人都苏醒过来。道士的原形是一条七尺长短的大蜈蚣精。

24.狮驼岭斗三魔

孙悟空先变为一只小苍蝇,飞到一个巡山的小妖精的帽子上,了解情况,然后变成一个小妖,谎称自己是新来的巡山总领,拿出巡山金牌“总钻风”,用极其巧妙的办法了解三个妖精的特点,然后根据三大怪的情况,制定不同的斗争策略,取得了斗争的胜利。

25.天竺国降玉兔

唐僧师徒离开金平府,来到百脚山下的布金寺求宿,知道去年一阵狂风把一个女子刮到后院。这个女子是天竺国的真公主。在京城,天竺国的公主抛绣球招驸马,唐僧被那绣球打在了头上,只好成亲,在后宫悟空打了妖精变成的假公主,一直追到她住的兔子洞,太阴星君带着嫦娥及时赶到,妖精显出原形:广寒宫里捣药的玉兔。国王亲自去布金寺迎接公主,他把百脚山改为宝华山,整修了布金寺。

26.如来赐真经

唐僧师徒四人一起缓步登上灵山,有条河拦便了去路,大家没有采纳悟空的“凌云渡”,而是一起乘坐无底小船来到雷音寺门外。如来传者召唐僧进殿。阿傩、伽叶没有索到师徒的礼物,传给唐僧的是无字经,后燃灯古佛命白雄尊者把马驮的经书抓破,师徒发现了真相,他们重回雷音寺。阿傩、伽叶给唐僧他们传有字的真经,共五千零四十卷。

27.归途落水

师徒到达通天河西岸,当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊,他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地,直向东岸游去。快到岸边时,老鼋问唐僧是否帮他问如来佛祖他什么时候可修炼成人身。唐僧已忘了问如来佛祖,只好不回答,老鼋一生气沉入水中,师徒连人带马落到水中,衣服和经书全部都被水浸湿了。

28.台下受封

唐僧归来后,随唐太宗来到雁塔寺登台讲经。刚讲究真经,八大金刚要他们一起回西天去,如来传旨,要唐僧等人在台下受封:唐僧被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒被封为净坛使者,沙和尚被封为金身罗汉,白龙马被封为八部天龙马。悟空一成佛,他头上的那个金箍自然脱落了。

六、主题思想

那么,我们了解一部名著,除了要了解它的主要内容、人物、情节外,还需要理解作品的主题思想,那么这部作品的主题又是什么呢?请同学们做好记录。

《西游记》深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴,寄托着作者关于社会与人生的理想,歌颂了孙悟空的敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观顽强的精神,同时也告诉人们必须经历艰险才能最终取得成功。

七、名家点评

“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。“ 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。”(鲁迅)

“《西游记》有为国为民那片仁心,绝没有道家一点丹心。”(胡适)

“《西游记》其想像新奇,上天下地,出神入化,可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明,而且读者面最宽,老少咸宜。此书的副作用极小,是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。”(北大教授 白化文)

“没读过《西游记》,就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样,这种人侈谈小说理论,可谓大胆。”(法国当代比较文学家 艾登堡)

“《西游记》一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇文、一部妙文。”(清代学者 张书绅 )

周汝昌评四大名著:忠义诚情。周汝昌分别以一个字概括了四大名著的精神实质,将《三国演义》的精神宗旨归结为一个“忠”字,将《水浒传》的精神宗旨归结为一个“义”字,将《西游记》的精神宗旨归结为一个“诚”字,将《红楼梦》的精神宗旨归结为一个“情”字。而他对四大名著的评说也分别围绕着这四个字做文章,可谓抽茧剥笋、层层推进。

《西游记》直射汉民族的性格:《西游记》从大的角度来讲,最能反应中国传统的国民性。在唐僧师徒中,有三个是虚幻人物,这三个人中最讨巧的是谁?是猪八戒,唐僧最喜欢的实际上是猪八戒。这么一个投机取巧的人在小说里面很受读者的喜欢,也很受他师傅的喜欢。孙悟空能干但不驯服,唐僧念紧箍咒来管他,像这样的人物描写,背后揭示了中国国民性当中非常多的东西,比如我们对人生的态度,对真理的态度,对追求这个过程的态度。《西游记》带给我们的,不仅是哈哈一笑,也不是孙悟空的金箍棒只能变成旗杆的尾巴,它要说的内容更多。四大名著中恐怕更需要被进一步研究和探讨,被进一步感受和阐释的,恰恰是我们以为妇孺老少皆知的这部《西游记》。(复旦大学教授 钱文忠)

八、课堂检测

1.“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例,具体说明这一特点。

 

 

  1. 某校七年一班同学在阅读《西游记》时,对唐僧这个人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方,针对正方辩词该怎么说?  正方:我方认为,唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定,不管遇到什么困难,从来没有动摇取经的决心;他心地善良,有仁爱之心,即使误放妖魔,也不愿伤及无辜;他不求名,不贪财,是一个可亲可敬的人。

 

 

 

  1. 《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会,说出他令人赞赏的一种精神,并举例证明。语言要简洁。

 

  1. 你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩,为什么?

 

 

 

 

5.《西游记》具体写了四十来个故事。作者想像丰富,妙笔生花,许多故事给读者印象极深。请概述某一故事,并说说从中你受到的启示。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二课《水浒传》

 

 

一、作家作品介绍

《水浒传》,是中国四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多,流传极广,脍炙人口,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

施耐庵(约1296—约1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。盐城大丰人。舟人之子,生于兴化白驹镇(今盐城大丰),13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举人,35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

 

二、情节概括

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程,表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,“替天行道”,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端,意在表明“乱自上作”,高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸,正是他们狼狈为奸,鱼肉百姓,才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险,奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

 

三、重点情节概括

  1. 武松人物绰号、个性:武松(行者);崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。武松――武二郎

血刃潘金莲

起因: 一日,潘金莲挑帘失手,将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸,见潘金莲娇娆动人,就与西邻王婆定计勾引。不久,事被小贩恽哥得知,告知武大郎,武大郎赶至王婆家,西门庆反将武大郎踢伤,与潘金莲用砒霜毒死武大郎,并仗势吩咐殓尸的何九叔,将武大郎尸首焚化灭迹。

经过: 武松公干回来,看出破绽,特备水酒邀请众亲邻问讯,追查了真情,向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂,反打了他40大板。

结果:武松义愤填膺,赶至狮子楼将西门庆杀死,回家又杀了潘金莲,报了兄仇。

 

醉打蒋门神

起因: 施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事,武松要立即为施恩报仇,并与施恩结为兄弟。

经过: 武松喝了许多酒,来到快活林,明明只有五分酒,却装成十分醉。武松用了打草惊蛇的法子,东倒西歪地先进了酒店——“河阳风月”酒肆,将蒋门神夫人丢进酒缸。后来武松给蒋门神使了个“玉环步,鸳鸯脚”,踩住蒋门神,一顿重拳,打得蒋门神连声求饶。

结果: 蒋门神把抢来的酒店还给施恩,快活林酒店再不姓蒋,又重新姓施了。

 

大闹飞云浦

起因: 孟州小管营施恩厚待武松。武松酒醉后痛打蒋门神,夺回了快活林。

经过:武松在孟州因遭张都监陷害,被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松,武松立于桥头假意观望,两名提刀的公人刚要从背后下手,却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑,武松扭断木枷,冲过去将二人擒住。

结果: 武松折断枷锁,杀死了想害他的4 个公人,折回孟州城,杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临,逃出孟州。

 

2.鲁智深人物绰号、个性:鲁智深(花和尚) 鲁智深――鲁达――鲁提辖――花和尚;有勇有谋、粗中有细、嫉恶如仇、杀富济贫、坚定勇敢,鲁莽直率、俠肝义胆、豁达明理。

大闹野猪林

起因: 豹子头林冲因得罪了高俅,被刺配沧州。高俅派人买通公人董超、薛霸,要他们在野猪林杀死林冲。

经过: 薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林,见四面无人,两公差便凶相毕露,不由分说把林冲绑在树上,说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由,两人要用水火棍打死林冲。

结果: 二人正要下手,忽然听见有人大喝一声,接着跳出来个和尚,原来是鲁智深,他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖,怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散,不敢动弹一下。 鲁智深来到林冲面前,把绳子割断,扶起林冲,一路护送林冲安全到了沧州府。

 

拳打镇关西

起因:一天,鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢,突然听到隔壁传来啼哭的声音,鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称“镇关西”的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾,后又索要银两,金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。

经过: 鲁提辖听后,怒不可遏.便救济了金氏父女,第二天清早提着个哨棒到了镇关西家,鲁达装作买肉,故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷,被鲁达摁倒在地,先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司,一溜烟回家收拾好行礼走了。

结果: 之后因杀人,惹了大祸,便更名换姓,做了和尚,因身有花色印记,被人称“花和尚”。

 

四、重点人物介绍

1.姓名:宋江

绰号:及时雨

性格特点:为人仗义、善于用人,但总想招安。

主要事迹:私放晁盖、怒杀阎婆惜

人物简介:宋江原为山东郓城县一刀笔小吏,字公明,绰号呼保义。面目黝黑,身材矮小,平素为人仗义,挥金如土,好结交朋友,以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发,宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后,遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料,此信落入其妾阎婆惜之手。无奈,宋江怒杀阎婆惜,发配江州,与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救,在刑场把宋江救上梁山,坐了副头领。后在攻打曾头市时,晁盖眼中毒箭而亡,遂坐上头把交椅。日后,宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中,梁山好汉死伤甚众,宋江本人也被所赐御酒毒死。

2.姓名:晁盖

绰号:托塔天王

性格特点:仗义疏财,专爱结交天下好汉。虚怀若谷,耿直真诚;重情重义,刚正不阿。

主要事迹:攻打曾头市

人物简介:郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

3.姓名:卢俊义

绰号:玉麒麟

人物简介:北京城里的员外大户,一身好武艺,棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山,卢俊义与梁山英雄大战,不敌而逃,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇,乘机逃走。回到北京城,妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿,屈打成招,下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城,拼命三郎石秀独力劫法场,救出卢俊义,杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后,坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤,不能骑马,乘船时失足落水而死。

4.姓名:林冲

绰号:豹子头

性格特点:武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩

主要事迹:误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山

人物简介:东京人。生性耿直,爱交好汉。武艺高强,惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六,马军五虎将中第二员,初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙?调戏,自己又被高俅陷害,在发配沧州时,幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦,冒?风雪连夜投奔梁山泊,为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后,王伦不容这些英雄,林冲一气之下杀了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强,打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后,林冲得了中风,被迫留在杭州六和寺养病,由武松照顾,半年后病故。

5.姓名:李逵

绰号:黑旋风

性格特点:嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

主要事迹:真假李逵、中州劫法场。

人物简介:长相黝黑粗鲁,一生憨直,善使两把大斧。排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州,吴用活写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头,李逵率先挥动一双板斧打去,逢人便杀,勇猛无比。上梁山后,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵生气杀了四虎。招安时,李逵不愿受招安,大闹东京城,扯了皇帝诏书,要杀钦差,还砍倒梁山泊旗帜,要反攻到东京,为宋江夺皇帝位子,多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

6.姓名:鲁智深

绰号:花和尚

性格特点:嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

主要事迹:拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林

人物简介:本名鲁达,因为他关西人,又有镇关西的外号,梁山泊第十三位好汉,十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,因将偷菜的泼皮踢进了粪池,倒拔垂杨柳,威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲,高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山,做了步兵头领。宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

7.姓名:吴用

绰号:智多星

性格特点:足智多谋、神机妙算

主要事迹:智取生辰纲

人物简介:平生机巧聪明,曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。

8.姓名:武松

绰号:行者

性格特点:崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

主要事迹:景阳冈打虎 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭

人物简介:,江湖上都称他武二郎,山东清河县人。他的事迹最显著的,为景阳冈打虎、醉打蒋门神,威震天下,做了的阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇西门庆、潘金莲杀害。武松杀了奸夫、淫妇,报案自首,被发配孟州牢城。在安平寨牢营,结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺,武松大闹快活林,醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差,回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神,在十字坡张青酒店改扮成行者,在二龙山落草,后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉,步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂,留在六合寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁死去。

9.姓名:杨志

绰号:青面兽

性格特点:精明能干、粗暴蛮横

主要事迹:杨志卖刀、智取生辰纲

人物简介:客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

10.燕青

是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏,自幼父母双亡,在卢俊义家中长大,吹箫唱曲样样能行,射箭发镖百步穿杨,人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后,管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸,霸占了卢的家财,又将燕青赶走。卢俊义回家后,李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱,李买通了董超、薛霸,要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际,燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后,燕青又与杨雄上山报信,引来宋江大队人马,在法场救下卢俊义,一同投靠了梁山。宋江元宵节上东京面圣受招安,暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫,和李师师拜为姐弟,面见宋徽宗,传递梁山消息,为宋江受招安立了大功。招安后,燕青预感长此不会有好结果,便独自离去,功成身退。

11.孙二娘

外号母夜叉,配与张清为妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉,专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡,险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘,张青求饶,武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山,主持梁山西山酒店,迎来送往,打探消息,是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时,孙二娘阵亡。

 

五、名家点评

鲁迅说:“一部水浒,说的分明,因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗,不‘替天行道’的强盗去了,终于是奴才。”

梁实秋在《影响我的几本书》一文里说:“第一部影响我的书是《水浒传》,直到我读到《水浒传》才眼前一亮,觉得这是一部伟大的作品,不愧金圣叹称之为第五才子书,可以和庄、骚、史记、杜诗并列,我一读,再读,三读,不忍释手。”

胡适,著名学者。胡适在《水浒传考证》一文中肯定水浒是一部奇书,他说水浒“在中国文学史占的地位比《左传》《史记》还要重大得多。”

金圣叹,明末清初最著名的小说戏曲评点家,中国文学批评史上贡献卓著的理论大师。金圣叹将水浒和庄子、离骚、史记、杜诗并列,称水浒为“第五才子书”,并断言“天下之文章,无有出水浒右者。”还感叹道:“呜呼!天下之乐,第一莫若读书;读书之乐,第一莫若读水浒。”又说:“不读水浒,不知天下之奇。”‍

毛泽东谈论《水浒传》:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官,不反皇帝。摒晁盖于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁盖的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的,不愿投降。”

 

六、学习检测

1.《水浒传》的作者_______,朝代_______,它是我国第一部___________小说。

2.郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点,步步上升,至梁山英雄排座次到达顶点,此后便逐渐下降,至____________降至终点。

3.《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是______。

4.在《水浒传》中,绰号为“智多星”的人是______________,也被称为“赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”,干了一件大事是______________。

5.梁山一百单八将中第一个出场的是__________,他的绰号是__________。

6.《水浒传》中的“智多星”是指哪一个人物?

7.《水浒传》中共有_______将,天罡是_____人,地煞星________人。

8.“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”这是________(人名)对《水浒传》的评价。

9.《水浒》中身怀绝技的三位英雄:善盗的是鼓上蚤_______,善射的是小李广________,善行的是神行太保______________。

10.武松在血油鸳鸯楼,杀死西门庆等人后,在墙上写下了哪八个字_____________。

11.宋江在浔阳楼上倚阑畅饮,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀,作了《西江月》,又写了四句诗,其中的后两句是“他时若遂凌云志,____________________!”

12.《水浒》中叙述了好汉_______“大闹野猪林”的故事。

13.请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征?

14.农民起义的原因:

 

 

15.《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖  智取生辰纲的关键在于什么?

 

 

 

16.三打祝家庄是怎样打下来的?说明了什么道理?

 

 

 

17.鲁达为金老父女凑盘缠时,李忠摸出二两银子来,鲁达不收,“丢还了李忠”。为什么用一个“丢”字?体会这些细节对塑造人物的作用。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三课《骆驼祥子》

 

作者简介

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作,于1936年第一次连载于杂志《宇宙风》,1939年第一次出版。从20世纪40年代起,《骆驼祥子》被译成英、日、法、德、俄等多种文字,在许多国家和地区发行,受到读者的喜爱,享有较高的国际声誉。

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家,语言大师,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

作者出生于北京城一个下层旗人家庭,父亲在八国联军入侵京城时为保卫京城战死。他因此由母亲独立抚养,在北京底层市民的生活环境中长大,城市底层普通百姓的贫困生活使老舍深切感受到生活的艰难,对市民生活的切身体验,为他日后的创作积累了丰富的素材,也使他逐渐形成了不满现实,同情下层人民的思想。老舍喜欢流传于市井巷里的民间艺术,这种生活阅历促成了他日后创作的平民化和“京味”小说的形成。他的代表作有著名小说《骆驼祥子》、《四世同堂》,分别被拍成电影和电视剧。同时,老舍还是一位出色的话剧家。代表作《茶馆》、《龙须沟》等,也被拍成电视和电影。除此之外,还有许多优秀作品。

老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年,由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害,老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。老舍堪称是我国文学史上的一位巨匠。

创作原因

《骆驼祥子》这部小说,是以20世纪二三十年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

《骆驼祥子》是老舍先生1936年在青岛写成的。他曾说:“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮。”但作品最初的创作诱因却是很偶然的。一次,老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻:一位车夫买了“洋车”不久又卖掉,如此三起三落,最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。新文学诞生以来,胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫,但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情,并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。老舍因出身贫苦市民家庭,从小就与下层民众接触,对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解,这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事,他被军队抓去了,哪知转祸为福,乘着军队转移之际牵回三匹骆驼,这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起,用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936年,老舍痴迷地搜集材料,不断润色祥子的形象。后来,山东大学闹了学潮,老舍辞去教职,专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。

故事梗概

十八岁的祥子来自乡间,带着中国农村破败凋敞的大背景,也带着农民的质朴和固执。来到北京后,他认准了拉车这一行,他就成了“车迷”,他最大的梦想不过是想拥有一辆自己的人力车,以免受车厂老板的盘剥。他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终。第一次,凭着勤劳和坚韧,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买了一辆车,实现了自己的理想,成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境,不容他有丝毫的个人幻想,不到半年,军阀乱兵就抢走了祥子的车并让他做苦力。后来祥子逃出来并顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼,用它们换了三十五块钱回到了北平。后来,由于在梦话中透露了自己的经历,于是他就有了“骆驼”这个外号,从此人们开始叫他“骆驼祥子”。第二次,祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。祥子回到了人和车厂,老板刘四爷家三十七八岁的闺女虎妞十分喜欢祥子。祥子租了他家的一辆车,又开始为自己第二次买车而没命的赚钱。后来在杨宅拉车,整天紧得发昏,受不了折磨后又回到了人和车厂。回来受到虎妞的诱惑,为躲避虎妞,祥子到曹先生家拉包月。而曹先生因为学生阮明陷害,被迫离开北平。也是因为这件事,祥子被孙侦探勒索,积蓄一空,买车的梦想再次成为泡影。在虎妞的威逼利诱下,他只好再一次回到了人和车厂。第三次,祥子认了命,只好把自己交给刘家父女了。可刘四爷并不肯“便宜了这个臭拉车的”招他做女婿。于是刘四爷在与虎妞激烈争吵后,把女儿也一同赶出家门。虎妞靠着自己的私房钱与祥子在一个大杂院里租房完婚。虎妞终于拗不过祥子,为祥子买了一辆二手车,可是祥子想做一流车夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨灭。后来,虎妞因为难产而死。祥子为了办丧事,无奈又卖了洋车去安葬虎妞,祥子人车两空。同时因为生活的压力,又拒绝了心爱的小福子再次和祥子组建家庭的请求。

至此,他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花。祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心,再也无法鼓起生活的勇气,不再像从前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。被生活捉弄的祥子终于被现实击倒,吃喝嫖赌。为了喝酒,祥子到处骗钱,堕落为“城市垃圾”。最后,靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”,彻底堕落成一具行尸走肉,由“人”变成了“兽”。祥子的命运,是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影,祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。小说为我们展示了一幅幅怵目惊心、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。

 

主题思想

总体来说,《骆驼祥子》中刻画的人物都或多或少的对祥子的悲剧命运都产生着影响,他们绝不是个别的存在,而是整个社会芸芸众生的缩影。

归根结底,造成祥子的悲剧的主要有主客观两方面的原因:

从主观上来说:个人奋斗的理想。祥子没有能看清当时社会的本质,也没有认识到个人奋斗根本不是劳动者人民摆脱穷困的求生之路。祥子的悲剧在于他的长期“执迷不悟”。个人性格上,心理上的弱点。接踵而来的打击使祥子滋生了自暴自弃。他曾经全力反抗命运却最终屈从于命运的安排,他曾经对虎妞干预他的生活目的的企图有所抵制却最终受制于她,最后在虎妞身亡而小福子又自尽以后,他的理性彻底泯灭。他的道德之柱彻底崩溃,终于自我放纵,跌入了流氓无产者之列。

从客观上来说:是把人变成鬼的旧社会的逼迫。祥子想买自己的一辆车的愿望,只不过是一个独立的劳动者的最低愿望,然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛,三起三落。他不可能以一己力量与这个黑暗社会抗衡,而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”——个人主义的末路鬼。还有虎妞的诱骗。祥子的生活理想与虎妞的生活理想截然不同,存在着尖锐的冲突。他们的婚姻是没有爱的“强扭的瓜”。这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀无产者强男的悲剧。

通过祥子这个人物的变化,痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫,控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶,表达了作者对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义,也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物,可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情地批判了那个社会“不让好人有出路”。

主要人物

祥子

十八岁,身材高大,来自农村的年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。他一贯要强和奋斗,不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫,他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗,反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

 

虎妞

车厂老板刘四爷的女儿,三十七八岁,虎妞是一个流氓资本家的性格鲜明的女儿,她长得虎头虎脑,外表丑陋,小说中说她像一个大黑塔,不讲仁义,粗俗凶悍。她在书中是一个有些矛盾的人物,一方面她是一个财主的女儿,可是另一方面她又是一个车夫的妻子,待人泼辣,用祥子的话来说,她做哥们儿好,但难把她当作一个女人看待,对外人她不讲理,但是对祥子,她的确是真心爱他的。她想在祥子身上找回被自私父亲剥夺的青春。
刘四爷
六十九岁。人和车行的老板,为人苛刻,祥子的雇主。旧社会的袍哥人物,改良办起了车场,为人耿直,性格刚强,从不肯在外场失面子。因为愧于女儿虎妞,凡事都让她几分,可他实在不愿辛苦成果被祥子继承去,就跟女儿闹翻了,后来变卖了一些车享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女儿死了,真正感到了孤独。
曹先生
祥子的雇主,爱好传统美术,因为信奉社会主义,所以待人宽和,被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党,逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。
高妈
心地善良、为人要强的老妈子,乐于助人,经历了不幸,学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法,常常开导祥子,是一个祥子很佩服的人。她保留了大多数劳动人民的善良、质朴,生活教会了她在社会上为自己找到生路,做事也仔细有心眼,是适应了旧社会的为数不多的劳动人民
老马
一个一辈子要强,最后无法拯救自己小孙子的车夫。他是将来的祥子的缩影,性格要强,身强力壮,但是没有保住小孙子,眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。随后,他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了,最后只能靠卖点东西维持自己的生活。他和祥子一样无法摆脱命运,最后悲惨的死在街头。
小福子
一个善良的、可悲的人物,先是被父亲卖给了一个军官,军官被调走后她又回到了娘家,母亲已被父亲打死,父亲又酗酒成性,家里没有经济来源,看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里,等不到祥子接她,不堪非人的待遇,自己上吊自杀了。
二强子
一个自暴自弃的车夫,把自己女儿卖了买了车,又风光了一阵,等钱用完了就喝了酒在家发脾气,结果将自己的妻子打死了,卖了车办完事,又开始拉车,天天喝的烂醉,家里的两个孩子也不管。女儿回来后,还逼着女儿卖身养活一家人,时常回家找女儿要钱,要了钱又去喝的烂醉。

主要情节

1.第一次失车:祥子用三年的时间省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境,不容他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵荒马乱中被逃兵掳走,洋车被抢去了,只牵回三匹骆驼。他没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。
2.第二次失车:他又一次拉上自己的车,是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。
3.“怒辞杨宅” 为了赚钱再买辆车,祥子为杨宅拉起了包月,但他不堪忍受侮辱,愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。
4.“最后的绝望” 最后祥子买车的愿望终成泡影,但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而,小福子下了白房子(进窑子),自杀了,祥子生活的信念悄然死灭。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。
5.一天夜里,远处响起了炮声,军营一遍混乱,祥子趁势混出了军营,并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。天亮时,他来到一个村子,仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。一次,祥子突然病倒了,在一家小店里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。
6.“醉迷虎妞”心事忡忡的祥子回到车厂已经是晚上11点多。刘四爷离开家走亲戚去了。涂脂抹粉,带着几分媚态的虎妞看见祥子,忙招呼他到自己的屋里去。桌上摆着酒菜。虎妞热情地劝祥子喝酒。三盅酒下肚,迷迷糊糊的祥子突然觉得这时的虎妞真漂亮,不知怎地,便和她睡在一起了。
7.虎妞骗婚:一天晚上,虎妞突然出现在祥子面前,指着自己的肚子说:“我有啦!”祥子听后惊呆了,脑子里乱哄哄的。虎妞临走时,把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他,要他腊月二十七——她父亲生日那天去给刘四爷拜寿,讨老头子喜欢,再设法让刘四爷招他为女婿。
8.祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫,他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。
9.故事的起初:祥子老家在乡间,十八岁时,父母去世,他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实,卖力气换饭吃的事做过不少,最后他认定,拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车,就下定决心,一定要攒钱买一辆自己的车。
10.婚后:不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱,劳累病倒,把虎妞的积蓄也用光了。虎妞贪食油腻,最后由于难产死去了,为了置办虎妞丧事,祥子卖掉了车。

形象分析

祥子——祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般。他自尊好强,吃苦耐劳,憨厚善良,凭自己的力气挣饭吃。但最后,经历了三起三落,祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉。

虎妞——大胆泼辣而有心计的中年妇女,生就一副男儿性格,很会打理事物,将人和车厂管理的井井有条,粗俗刁蛮又有些心理扭曲。

名家点评

《骆驼祥子》不只是作家本人,也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品。它很有代表性地表现出老舍为提高反映城市贫民生活的作品的水平所取得的成就和所做出的贡献,也很有代表性地反映出他的创作中曾经相当长期地存在着的弱点对于这些成就和贡献的限制。
—–樊骏:《论〈骆驼祥子〉的现实主义》

艺术特色

《骆驼祥子》的艺术成就,不仅在于它对城市贫民生活和命运真切标新和深入挖掘,而且标新在艺术风格的探索与创造、成功与成熟。小说的语言简洁有力,富有浓郁的生活气息和鲜明的地方色彩,是一部优秀的现实主义小说。

(一)结构上:结构紧密、线索分明。小说以祥子买车三起三落,“希望→奋斗→幻灭”为主线,以祥子与各种人物的关系为副线,采用纵向结构和多侧面立体式机构相结合的方法,自然地把市民社会各阶层的生活画面和社会的黑暗腐败图景错落有致地交织起来。

(二)语言上:老舍是语言大师,他创造性地运用北京市民的口语,作者运用熟练的北京口语,生动鲜明地描绘北京的自然景物和社会风情,真实反映出北京下层市民的生存状态,具有浓郁的风俗文化色彩;给通俗的文字又增添了“亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”,使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色。

(三)写法上:老舍长于写人,善于调动各种手法塑造人物。在《骆驼祥子》中既有人物肖像描写,又有人物心理刻画,从不同角度对人物性格和命运展开叙述,具有强烈的艺术感染力。成功地刻画出祥子和虎妞的形象,使他们成为家喻户晓、耳熟能详的人物。

例如,书中有这样的描述:

整整的三年,他凑足了一百块钱! 祥子的脸通红,手哆嗦着,拍出九十六块钱来:“我要这辆车!”铺主打算挤到个整数,说了不知多少话,把他的车拉出去又拉进来,支开棚子,又放下,按按喇叭,每一个动作都伴着一大串最好的形容词;最后还在钢轮条上踢了两脚,“听听声儿吧,铃铛似的!拉去吧,你就是把车拉碎了,要是钢条软了一根,你拿回来,把它摔在我脸上!一百块,少一分咱们吹!”祥子把钱又数了一遍:“我要这辆车,九十六!”

此段是对祥子买车的细节描写反映了祥子激动的心情。作者运用了典型的北京口语,祥子语言是厚重而又朴拙,从中可以看出他的执拗与坚持。后来祥子将买车日当成生日,有了新车的他如获新生,我们看到了一个人力车夫梦想的卑微和生活的辛酸,从侧面了解到下层人民生活的状况。

莫言评论说:“祥子买车的细节我印象我非常深刻,而且难以磨灭”。

在第十八章中有这样的交代:叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的,无精打采的低垂着。处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个的老城象烧透的砖窑,使人喘不出气。狗爬在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别的大,小贩们不敢吆喝,那些拉着买卖的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丢脸,不敢再跑,只低着头慢慢的走。每一个井台都成了他们的救星,不管刚拉了几步,见井就奔过去;赶不上新汲的水,便和驴马们同在水槽里灌一大气。一跑,便喘不过气来,而且嘴唇发焦,明知心里不渴,也见水就想喝。不跑呢,那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。

这一部分运用环境描写,通过植物、动物、小贩的反应多方面多角度写天气的炎热,有正面描写,有侧面描写;有静景,有动景;有声,有色;有比喻拟、拟人,有夸张、排比。写天气的酷热和祥子在烈日下拉车所受的煎熬及其心理活动,使人具体地感受到祥子肉体上的痛苦与心头上的辛酸。

第二部分描写骤然到来的猛烈的雨势。“极亮极热的晴午忽然变成了黑夜了似的”。风与闪交替迭至,从“东一头西一头的乱撞”的雨星,写到“极硬、砸起许多尘土”的雨点,又从“雨道”写到“落下万千条瀑布”,直写到“空中的水往下落,地上的河横流”的“一个水世界”。

在暴雨里,雨直砸着他的头与背,横扫着他的脸,裹着他的裆。他不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。他像要立定在水中,不知道哪里是路,……他要把车放下,但是不知放在哪里好。想跑,水裹住他的腿。他就那么半死半活的,低着头一步一步的往前曳。开始,祥子拉车,跑在北平的大街小巷,他是脚下有路,心中有路;此时,在暴雨里,虽然路还在脚下,但是心中的路已经茫然,“他什么也不知道了,只心中茫茫的有点热气,耳旁有一片雨声。”以至到最后,脚下无路,心中无路。

雨住一会儿,又下一阵儿,比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火,烤了一阵,他哆嗦得像风雨中的树叶。风雨中的树叶是单薄的无助的,而黑暗社会中的祥子也是单薄的无助的,他根本没有力量和这个社会抗争,正如风雨中的树叶没有力量与风雨抗衡一样。

这一章主要写祥子在烈日与暴雨下拉车的情形,祥子经历了魔鬼天气的折磨,又遭遇坐车人冷酷自私的对待,只剩下半条命,不幸的祥子终于病倒了。作者在本章中成功地运用了环境描写,综合运用多种修辞,从植物、人物多个角度来侧面烘托天气的恶劣,为祥子的不幸提供广阔的生活背景。

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学,多以描写知识分子与农民生活见长,而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现,则打破了这种局面,他以一批城市贫民生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥子》,拓展了新文学的表现范围,为新文学的发展提供了特殊的贡献。

课堂检测

1.祥子为什么把买车的日子定为自己的生日?请谈谈你的理解。

日子好记;有纪念意义;昭示着他新生活的开始。

2.请介绍祥子“骆驼”这一外号的由来及其深层含义。

祥子的第一辆车被军阀混战中的乱兵抢走,他自己也被挟到军队里干苦活,乘着军队移动之际,他偷偷牵回三匹骆驼,卖了三十五块大洋,从此得了“骆驼祥子”这一称号。深层含义:祥子如骆驼般健壮、老实、坚忍。

3. 祥子前后有怎样的变化?造成这种变化的原因是什么?

答:祥子开始是一个“体面的,要强的,好梦想的,健壮的,能吃苦耐劳”能自食其力的人力车夫,后来变成了一个“堕落的,自私的,不幸的”无业游民。造成这一变化的根本原因是祥子生活在一个“没有公道的世界”上。

  1. 请简单介绍小说围绕祥子主要讲述了哪些故事?
    答案:三起三落

(1)奋斗三年挣钱买了车→被十几个大兵抢了车;

(2)卖骆驼又攒了买车钱→被孙侦探抢了买车钱;

(3)结婚后靠虎妞买了车→最后下葬虎妞卖了车。

5.老舍的作品中用了许多老北京话,试举出几个例子。

答:如交车租叫“车份儿”,晚上出车叫“拉晚儿”,吃的食物叫“嚼谷”等

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第四课《朝花夕拾》

 

作者简介

鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。

1881年9月25日,鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族,到鲁迅祖父一辈,已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才,在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年,祖父因科场案入狱,父亲受此打击日渐病重,在他15岁那年病逝。这段时间里,作为家中的长子,鲁迅每天出入于当铺和药店之间,深深地感到事态的炎凉。17岁,鲁迅离开家乡,先进了南京水师学堂,后转入路矿学堂。1902年,以优异成绩毕业,东渡日本深造。两年后,进了仙台医学专门学校学习医学,幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要,于是弃医从文。1909年回国,回国以后,鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书,后又去北京的教育部做事,其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程,更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后,新文化运动以及文学革命已经开始提倡,鲁迅开始写作,随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表,一发不可收拾,创作了大量的文学作品。

创作原因

创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只带了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却倾注了全力,他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

概括内容及主题思想

《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子。这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

 

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲请医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。

 

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

主要人物

  • 长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘.从长妈妈的身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。(质朴善良、愚昧麻木、勤劳)
  • 藤野先生——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处。(严谨认真、平等待人、和蔼可亲)
  • 范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。(妥协、懦弱)
  • 父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安,永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。(严厉、慈爱)
  • 衍太太——给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的,因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。
  • 寿镜吾——方正、质朴、博学,是鲁迅先生颇为敬畏之人.

主要情节

  • 广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。
  • 我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
  • 不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也趁了航船进城来。
  • 夜间独坐在会馆里,十分悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无证据。一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在一种日报上发表,现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句,起首四句是:“把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。”中间忘掉两句,末了是“旧朋云散尽,余亦等轻尘。”
  • 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
  • 阴间,倘要稳妥,是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人,在现在的中国,流言的治下,而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴,听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说,“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者,可以活下去。倘若在那里什么也不见,他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫做密哈罗夫的,寄信嘲骂他道,“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命,因为这第一是合于逻辑,第二是你的言语和行为不至于背驰。”
  • 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
  • 中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
  • 这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
  • 书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
  • 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
  • 孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。
  • 日尔曼人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁,并不是希图冒充,故意摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫,是和这大大两样的。
  • 现在已经记不分明,这样地大约有一两月;有一天,我忽然感到寂寞了,真所谓“若有所失”。我的隐鼠,是常在眼前游行的,或桌上,或地上。而这一日却大半天没有见,大家吃午饭了,也不见它走出来,平时,是一定出现的。我再等着,再等它一半天,然而仍然没有见。
  • 这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大厨,细细地寻一寻。大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
  • 可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说,因为它“挺然翘然”,又是什么的象征。乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,——但究竟是否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险,下面张着网,即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后,听说也还没有人曾经跌下来。
  • 哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。
  • 毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路:到外国去。
  • 至于人心,有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后,上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。
  • 人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣,若是成人,便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度,有时略一跨出有趣的界线,也容易变为肉麻。老莱子的作态的图,正无怪谁也画不好。像这些图画上似的家庭里,我是一天也住不舒服的,你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。

名家点评

1.《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体,作者写作时的心境相对轻松、闲静,因而笔触也相当自由:或兴致勃勃回忆童年往事,或谈家乡戏曲中的鬼,或深情忆人,或坦露内心深处最深沉的痛苦——文风自然亲切,感染着你,你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影,那些或美丽或伤感或诙谐的画面,--在你眼前闪过.

2.在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),因而文章融叙事、抒情、议论为一体,显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。

3.由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵,因而他的语言风格也是丰富多样的。

4.作者很擅长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。

5.由于散文是一种非常自由的文体,所以作者在谋篇布局上没有一定章法,似乎是信笔所写,思维放得很“散”,但这是“形散”,文章的“神”是不散的。

6.作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法.表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。

7.作者在散文中常用对比手法。生活中总是充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾,所以运用对比手法,有力地鞭挞了假、恶、丑,宣扬了真、善、美,增强了文章的表现力。同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱、爱憎分明的心灵。

课堂检测

1.《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事?

 

2.对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生?又是何时消失?

 

3.《无常》中写无常的用意是什么?

 

4.请概括《五猖会》的主要思想内容。

 

5.《藤野先生》中记叙了我和先生交往的哪几件事情?你认为藤野先生是个怎样的老师?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第五课《红星照耀中国》

 

 

一、作者简介

埃德加·斯诺于1905年出生在美国密苏里州堪萨斯市,他于1928年来华,曾任欧美几家报社驻华记者、通讯员。1933年4月到1935年6月,斯诺同时兼任北平燕京大学新闻系讲师。1936年6月斯诺访问陕甘宁边区,写了大量通讯报道,成为第一个采访红区的西方记者。1937年10月,《红星照耀中国》在英国伦敦公开出版,在中外进步读者中引起极大的轰动。1938年2月,中译本又在上海出版,让更多的人看到了中国共产党和红军的真正形象。他的主要著作有《红星照耀中国》《远东前线》《被烧焦的大地》《为亚洲而战》等。

 

二、解题

1927年8月1日南昌起义,中国工农革命军成立(翌年改名中国工农红军),其红色军旗上印有一枚嵌有镰刀锤子的白色五角星,红军的帽子带有一枚红色的五角星。之后,红星由红军扩展,逐渐成为共产党的象征。红星照耀中国,即共产主义之光照耀中国。

 

三、时代背景

1.1927年4月12日,国民党右派发动了反革命政变,大肆迫害屠杀共产党员、国民党左派和革命群众。

2.与中国共产党、红军有关的消息被严密封锁。

3.斯诺冒着生命危险深入延安,深入根据地,切实了解中国共产党人的生活经历和革命精神。

 

四、主要内容

《红星照耀中国》也叫《西行漫记》,是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。

斯诺采访了众多共产党领袖和红军将领,如毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀、贺龙、徐海东等。描述了他们的言谈举止,追溯他们的家庭环境和青少年时代,作品中描述了中国工农红军长征的经过,首次向全世界报道了这一举世无双的“军事壮举”。

 

五、人物形象

1.斯诺。正直、爱好和平,支持正义,具有敬业精神和探求真理的可贵勇气。是第一个采访红军的美国记者。

2.毛泽东。热爱工作,生活简朴,廉洁奉公,能吃苦耐劳,个人自尊心强。他是非常精明而又博学多才的知识分子,是天才的军事家和政治战略家。

3.朱德。个性谦逊,极端温和,他是位极富魅力的领袖人物。

4.周恩来。头脑冷静,善于分析推理,讲究实际经验。一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。

5.彭德怀。个性率真,大公无私,具有乐观、豁达、勇敢的精神品质。是一名统帅大军的指挥员。

 

六、中心事件

1.关于红军长征的介绍;

2.对中国共产党和红军主要领导人的采访;

3.中国共产党的抗日政策,红军的军事策略;

4.作者的整个采访经历和感受等。

 

七、艺术特色

1.以游记形式表述新闻事实;

2.追求新闻素材的真实性;

3.以细节描写刻画人物的精神状态。

 

八、意义

1.客观的向全世界报道了共产党和红军的真实情况,使西方人第一次了解了中国共产党人的真实生活。

2.深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因,对中国共产党和中国革命做了客观的评价。

 

九、中国共产党人的革命信仰

中国共产党人的革命信仰即党的最高理想和最终目标——实现共产主义,中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。

 

十、关于长征

1.长征的起因:

以王明为代表的“左”倾冒险主义的错误领导,在面对国民党军的第五次“围剿”失败,被迫退出根据地,进行战略转移。

2.长征的路线:

江西——福建——广东——广西——湖南——贵州——四川——云南——西康——甘肃——陕西

3.长征中面临的困难:

敌军的围攻;                 ‚我党我军内部的错误和矛盾;

ƒ征途中恶劣的自然条件;       ④少数民族地区的民情。

4.长征中具有重大意义的事件:

遵义会议。

5.长征的历史价值:

保存了中国共产党和红军的基本力量,使中国革命转危为安;

‚为党和红军的发展创造了条件,推动了抗日民族统一战线的形成。

6.长征的精神内涵:

革命理想高于天的忘我牺牲精神;

‚敢于战胜一切敌人而不被敌人所屈服的革命英雄主义精神;

ƒ顾全大局、紧密团结的集体主义精神;坚韧不拔、百折不挠的艰苦奋斗精神。

④一切从实际出发,坚持走自己道路的求实创新精神。

7.当代青少年如何传承长征精神:

从小培养脚踏实地、勇往直前、从我做起的良好习惯,并且树立崇高远大的理想,继承和发扬红军长征精神,争做中国特色社会主义事业的可靠接班人。

  • 名著导读练习题
  1. 书中哪一位红军领袖给你留下了深刻的印象?请结合他的事迹谈一谈你的感悟。

 

 

 

  1. 请为《红星照耀中国》写一段推荐语。

 

 

 

  1. 请找出书中你最喜欢的语段与同学们分享,并简述你喜欢这段话的原因。

 

 

 

  1. 请谈一谈《红星照耀中国》带给你的阅读感悟。

 

 

 

 

  1. 请结合书中内容分简述红军长征精神的内涵,并谈一谈作为当代青少年,你将如何传承长征精神?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第六课《傅雷家书》

【作家、作品】

 

题目:《傅雷家书》

作者:傅雷

作家、作品介绍:傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日),字怒安,号怒庵,生于原江苏省南汇县下沙乡(现浦东新区航头镇),中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家,中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品,其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作,现经家属编定,交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》,从1981年起分15卷出版,现已出齐。傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅,”文化大革命“之初即受迫害,于1966年9月3日凌晨,与夫人朱梅馥双双愤而离世,悲壮地走完了一生。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师),教育他们先做人,后成”家”,是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。《傅雷家书》,创作经历了文革初期,文革前,傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。文革时傅雷家遭到抄家,傅聪的书信只剩下残余的几封,所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信,故名“傅雷家书”。

【内容简述】

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人,如何搞艺术,以及如何对待生活,如何热爱自己的祖国等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人,做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家。”在生活上,傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭花钱。事无巨细,无不关怀备至,而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训,他无疑是儿子的良师益友。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光,甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作。因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现的浓浓的父爱,或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加,但是,在疼爱的同时,也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。

【片段赏读】

(一)傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你, 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

从上面语句的字里行间可以看出傅雷的爱子情深–对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。家长都是这样,从十月怀胎到一朝分娩,辛辛苦苦一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女成才有所用,以后不至于露宿街头。然而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过,毕竟是骨肉之情。

(二)傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,音色变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀登峰顶。”

这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。

(三)傅雷的嘱咐

“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?–特别是乐理方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志–实践的意志。”

千叮咛万嘱咐,父母心放不住。儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。用自己走过的经验,提醒儿子少走弯路,多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。

(四)母亲的关心

“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。对于你的感情问题,我向来不掺加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。我既是你妈妈,我们是休戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝。”

还是母亲的心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微的地方–儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白着重点是哪里。

(五)傅雷爱子心切

“孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!”

离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”。竟然成了自己的错误。其实这是爱子情深啊!“少壮不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?傅雷老师只是想“严父之下出才子”罢了。

【人物介绍】

傅雷:严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)和国家有着无私的热爱,有良知,正直,为人坦荡,秉性刚毅。

傅雷夫人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功。

傅聪:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有条有理,严谨,热爱音乐,同时也是个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。

傅敏:正直,善良,勤勤恳恳,默默无闻,不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。

【学习检测】

中考名著阅读《傅雷家书》
(一)(2012年山东省泰安市)
阅读《傅雷家书》中的节选文字,完成下面各题。
早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般的等着果然昨天早上收到你来信,而且是多少可喜的消息孩子!要是我们在会场上,一定会禁不住涕泅横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次,我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就,没有止境的进步,为更多的人更广大的群众服务,鼓舞他们的心情,抚慰他们的创痛,我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大,传布到地球上每一个角落去,真是多神圣,多光荣的使命!孩子,你太幸福了,天待你太厚了我更高兴的更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!孩子,从今以后,你永远不会孤独的了,即使孤独也不怕的了!
1.对文中画线句子理解错误的一项是(   )。
画线句:世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次,我们也因为你替祖国增光而快乐!
A.对儿子在音乐会上的成功演出,傅雷感到莫大的幸福与骄傲。
B.既表现了傅雷对艺术的热爱,也表达了对儿子的挚爱之情。
C.傅雷觉得儿子的成功并不重要,重要的是儿子为祖国增了光,给别人带来欢笑。
D.傅雷的欢乐来自于儿子的成功和儿子为祖国增光、给别人带来欢笑。
2.贯穿整段文字的主旨是傅雷要儿子做一个(  )的人。
A.谦卑B.幸福C.成功D.坚强
3.对本段文字理解错误的一项是(   )。
A.本段文字满怀着欣喜,洋溢着激情。
B.本段文字是傅雷对自己儿子在成功时的谆谆教诲,展现出他的骄傲深情以及殷切期望。
C.傅雷希望儿子在取得巨大成功时仍然保持谦卑,不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。
D.本段文字偏重理性,言辞恳切,表现了傅雷对儿子的理解与宽容。
参考答案:1.C  2.D   3.D
(二)(2014年内蒙古呼和浩特市)

1956年2月29日夜
亲爱的孩子:昨天整理你的信,又有些感想。
关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会……
比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣……
这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了……
(《傅雷家书》节选)
1.《傅雷家书》是傅雷写给儿子__________的,“书”指的是__________。

2.在这封家书中,傅雷为什么多次提到莫扎特?

参考答案:  1.傅聪  信

2.示例:傅聪从事音乐工作,因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系,与傅聪交流,循循善诱。也体现一位父亲望子成才的良苦用心。

【名家点评】

商友敬在林可行主编的《现代散文鉴赏》中评述:有许多年轻人在读了傅雷家书说:“我能有这样一个父亲就好了。”其实他们应该这样说:“我要努力成为傅雷这样的父亲。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第七课《鲁滨逊漂流记》

一、作者简介

丹尼尔·笛福(Daniel·Defoe,1660-1731)英国作家,新闻记者、小册子作者。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人,被誉为“英国和欧洲小说之父”。笛福出生在伦敦一个油烛商的家庭,当时的那个时代正值新兴资产阶级的上升时期。在英国,工商业迅速发展,海外贸易与海外扩张不断进行,呈现强烈的殖民色彩。而追求个性解放、自由竟争、崇尚冒险成为时代精神的标志。这是小说中鲁滨逊出海历险的时代背景,也是作者笛福从小生活的时代背景。

现实中的笛福就像鲁滨逊一样有着非凡的传奇经历。当笛福还是一个少年时,他的父亲就教导他:“生活就是不断的冒险,孩子,要与贫困作斗争,与它斗争一辈子!”20多岁时,他开始经商,但经营失败,并欠下巨额债务。无可奈何之下,便靠写作谋生。好不容易等到中年发迹,他的文章又得罪了国会,被施以枷刑示众。幸而民众认可他,使他因祸得福,继而被显贵看中,授意办报。在这块阵地上,他获得了意外的成功,他的政论文章在社会上起了强烈反响,并因此被誉为“现代新闻报道之父”和“十八世纪英国政论文学的奠基人”。不久,他又成了政治斗争的牺牲品,被投入了监狱。当60岁的笛福走出监狱大门时,他终于认清了自己的真正使命:一生的坎坷际遇,荣辱沉浮,为他积累了一大笔精神财富,这些是他成为作家的最好准备。恰在此时,水手塞尔科克海上冒险的传奇故事传遍英国,笛福据此创作了不朽著作《鲁滨逊漂流记》。

 

1719年,59岁的笛福第一部小说《鲁滨逊漂流记》发表,大受欢迎,它成功地塑造了一个理想化的资产者的形象,在欧洲小说史上是一项创举。除此之外,其创作还有《辛格顿船长》、《杰克上校》等小说。这些小说对英国及欧洲小说的发展都起了巨大的作用。其作品情节曲折,采用自述方式,可读性强,主要构架为:主人公通过个人努力,靠智慧和勇敢战胜困难,表现了当时追求冒险,倡导个人奋斗的社会风气。

二、创作原因

《鲁滨逊漂流记》是18世纪英国著名作家笛福受一个苏格兰水手海上历险的经历启发而写成的。

1704年,水手塞尔科克登上了一艘海盗船去寻找宝物,没想到,中途与船长发生了争吵,结果被遗弃在一个荒岛上,随身只带了些武器与一本《圣经》。弹药用完之后,他只好靠快跑追捕山羊,徒手觅食,过着茹毛饮血般的原始生活,就这样,他一个人在荒岛上生活了下来。直到4年以后,航海的人们发现了他……

1711年,塞尔科克回到了伦敦,并在报刊上讲述了自己的经历,一时他成了全国闻名人物。令她更没想到的是,这段传奇般的冒险经历激发了一个作家的灵感,不久,以他的故事为原型的小说《鲁滨逊漂流记》发表了。这部小说被后人尊奉为18世纪欧洲现实主义小说的奠基之作,进而成为文学史中的传世之作,而那位才华横溢的作家便是丹尼尔·笛福。

 

三、概括内容

鲁滨逊出身于英国的中产阶级家庭,虽然他父亲希望他在家乡靠自己的勤奋努力挣得一份家业,一辈子过安分守己的日子,但从幼年起,鲁滨逊就立下了漫游四海的雄心。

1651年,他悄悄离开了家乡,开始了他的第一次冒险生涯。他从伦敦买了一些廉价的物品,然后由海路直抵非洲,和当地土人交换金沙、象牙等贵重物品,从中盈取暴利。他看到有利可图,便再度前往非洲,但不幸遇上了海盗,他本人也成了强盗头子的奴隶。由于他善于察言观色,他很快得到了强盗的信任,强盗放松了对他的看管。后来他终于乘机逃走,并带走了小黑奴佐立。他们在海上逃亡了10天后被一艘开往巴西的船救起。

到了巴西后,他卖掉小黑奴,买了一个小庄园,开始了庄园主的生活。但他不甘于平庸,又一次出海冒险,去非洲贩卖黑人。这一次运气又不好,船在南美洲附近触礁沉没。除他死里逃生爬上了一个荒岛外,其他人均葬身鱼腹。

小岛上荒无人烟,也没有野兽。他开始了长达28年的孤独生活。他并未灰心丧气,首先做了一个木排,将沉船上所有有用的东西运回了小岛,其中有食物、制帆篷的布、枪支弹药等。

他首先把“家”安置在一个小山洞中,并在洞中设置了防止野兽侵犯的机关,安排就绪后,船上的食物和水也快用光了。他又开始寻找食物和水。荒岛上有不少野山羊。他除捕食外还将它们饲养起来。一次偶然的机会,船上装饲料的布袋中残余的粮食在雨季中竟长出了嫩绿的稻苗和麦苗。他收集了种子,以便第二年扩大种植。在海岛另一边,他还发现了成片的果林。他便在果林附近搭了一间茅屋,作为自己的“别墅”。海滩上物种同样丰富,有许多海龟和飞鸟。他捕捉它们,以改善营养,他又捉了只鹦鹉,起名为“波儿”。岛上还有几条小溪提供淡水,吃喝基本能够保障了。

鲁滨逊逐渐开始经营农业和畜牧业,并获得了很大成功。第一年他打下了两斗稻谷、两斗大麦。他把这些粮食,碾成面粉,还烧制了瓦罐作炊器,使自己吃上了面包。他同时在岛上围了很大的一圈木栅栏,将捕来的羊集中饲养。这样不仅有羊肉吃,还有羊奶喝。他用羊皮为自己缝制了帽子、外衣和雨伞。他靠自力更生,生活中的必需品已是应有尽有。

若干年后的一天,终于出现了意外,一群野蛮人从另一个岛屿划船而来,侵入了他的领地。他们将一些俘虏吃掉,并载歌载舞,这令鲁滨逊心中充满了恐惧,担心自己会被发现并被吃掉。他寻找到一座十分隐蔽深幽的岩洞作为新的住所,并广设机关,保护自己。

不久,岛上又来了一群食人肉的野蛮人。鲁滨逊决心保卫自己的领地。他拿起枪潜伏在附近,打死了几个追来的俘虏,并救了一个俘虏。那天恰好是星期五,他就给这个俘虏起名为“星期五”。从那以后,“星期五”变成了他的忠实仆人和朋友。

后来通过与“星期五”的交流,他听说野蛮人俘获了一艘英国商船,并准备把船上的人杀掉的消息。于是,他想方设法巧妙地夺回了商船,并意外的救出了“星期五”的父亲。岛上有了新居民,鲁宾逊扩大了谷物种植面积,并派“星期五”的父亲和西班牙人回去联络,准备把其余西班牙人接到岛上。然后,他们可以共同造一条大船,开往巴西去。

 

“星期五”的父亲走后,岛上发生了另一件事。一条在附近海面经过的英国商船起了内讧。船上的暴徒劫持了船长和大副,驾了一只小艇,朝鲁滨逊的小岛开来。他们准备把船长和大副扔到荒岛上,然后把商船开走。鲁滨逊和“星期五”一同打死和驱散了暴徒,营救了船长和大副,帮他们夺回了商船。这样他便没有再等“星期五”的父亲他们回来,决定先乘英国商船回国。

1686年,鲁滨逊离开了他苦心经营的海岛,带着“星期五”回到了阔别35年的家乡。他回到家中,发现父母早已逝世,只剩下两个妹妹和两个侄子在家。他又到巴西去看他的种植园,发现忠实的朋友一直在替他保管钱财。鲁滨逊已是一个拥有几千镑现款的富翁了。鲁滨逊带着“星期五”回到英国后成家立业,并有了3个可爱的孩子。

几年后,他的妻子逝世。他伤心之余,他又燃起了冒险的雄心,又一次航海经商。他们的船队向东印度群岛和中国行驶。路经鲁滨逊过去曾住的荒岛时,发现许多英国人和西班牙人已在这里安了家。岛上人很兴旺,一片繁荣景象。鲁滨逊满意的离开了小岛,继续着他的冒险征程……

四、主题思想

从这部小说的表面上看,讲述的是一个奇迹般的历险故事,但是,故事背后却隐含着人类共同面临的问题,也隐藏着人们所普遍渴望和梦想的东西,如向往的自由、孤筏重洋、英雄梦想、敢于行动、自立于世、勇于担当等等。作者不仅对鲁滨逊的冒险经历与磨难作了扣人心弦的描述,更重要的,还在于作者作为一个具有典型新兴资产阶级意识的作家,在作品中把人的勤劳、勇敢、智慧和创造才能提到了前所未有的高度,肯定了人的价值。他坚信,作为万物之灵的人类,有能力战胜困境、征服自然,并最终到达胜利的彼岸。

“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”这是《鲁滨逊漂流记》的作者笛福在书中的一句名言。事实上的确如此:一个具有大无畏冒险进取精神的人,即使在恶劣的环境中,也终将会成为一个成功者、一个英雄。——这就是小说的主题思想:歌颂了人类自强不息、永不气馁的精神。强调了人的精神力量,体现了自由发展的时代精神,肯定了劳动的伟大和价值。乐观勇于冒险,对生活充满热爱不怕任何困难,勇于向前。

这部小说也启示读者:没有冒险就没有成功,只有那些不畏艰险的人,才能享受冒险的乐趣。小说内容里自始至终充盈着一种勇敢无畏、机警果断、自立自救、坚韧不拔的属于男子汉的阳刚、冒险精神和顽强意志,这种意志,无论对任何一个民族和国家的男孩子来说,都是不可缺失的,尤其是处在多变的世界,什么事情都有可能发生,即使是“假设”的灾难和艰险,也随时都有可能显灵。重要的是,当意外的事情来临了,应该学会接受和面对,该像鲁滨逊一样,用一颗积极乐观的心,去看待世界,去对世界和明天抱有美丽的渴望、期待与信念。

五、主要人物

(一)鲁滨逊:鲁滨孙出生在一个富足的家庭里,但理智明达的他不屑守成,倾向开拓,不满足于现状,不甘平庸,有实干精神,性格坚强。从小就对自己航海的爱好相当执着,有时甚至不去听从父母、朋友善意的劝告,不畏艰险,一定坚持去实现自己的愿望。在航海过程中遇到困难时,他能够镇定自若,懂得安慰自己,使自己不被暂时的困境所吓倒,并且想方设法的应付突如其来的灾难,以乐观的心态来改变自己的处境。在困境中,他仍然对生活充满热爱,对生活充满了无限的憧憬和向往,自立、自信、自强、为求德生存乃至幸福奋斗不息,同时他能够帮助别人,提高了自己的认识,体会到了边教边学的乐趣。

(二)星期五:一个野蛮部落的年轻人,在一次躲避野人的过程中意外为鲁滨逊所救,自此他把鲁滨逊当成自己的主人,对主人又驯服,又热心,就像是孩子对自己的父亲一般,一往情深。他比任何人都要忠诚老实,知恩报恩,忠心耿耿,对主人惟命是从,听话可爱,而且他又没有脾气,性格开朗,不怀鬼胎,诚恳待人,又嫉恶如仇,别人不会对他采取任何的防范措施。更重要的是,他在紧要关头愿意牺牲自己的生命来保护主人。同时也很有学习的天赋,聪明伶俐,学习的时候总是兴致勃勃,勤勤恳恳,希望能够马上就掌握,事实上他做认何事情都是一学就会。星期五要求上进很快就融入了文明人的生活,但在人们眼中,他还是一个不折不扣的奴隶

(三)鲁滨逊的父亲:鲁滨逊的父亲克鲁伊茨内聪明机灵,为人慎重,明智,社会经验丰富,后来经商发了家,获得了安定富足的生活享受,感到无比的幸福。同时,他又有先见之明,做事总是适可而止。他安分守己,渴望平静、健康、安宁,悠然自得的生活。他对自己的孩子态度诚挚,充满慈爱之心,给予他们一切机会,使他们可以得到优质的教育条件,期望他们在以后继承自己的事业,获得真正的幸福。更难能可贵的是,它能够看透社会上的各种现象,了解社会变化的趋势,看问题比较透彻,是一个真正的智者。

(四)船长:他在非洲海面上救了鲁滨逊并和鲁滨逊成为好朋友。这个船长公正,明白事理,待人有礼貌,他慷慨的可以将自己的东西毫不犹豫地分赠送给需要的人。他相信因果报应,相信是上帝在指导他去帮助需要帮助的人,所以他在别人有困难的时候主动伸出援助之手,却从不趁人之危,不愿意在别人危难的时候去获得自己的利益。他他大方、善良、仁慈、守信,能够一丝不苟地实践自己的诺言,还积极主动行善事,乐意帮助他人,无私,热情,对朋友感情真挚,友好而又恳切,希望他的朋友可以和自己一样得到成功的机会,可以得到富足的生活,愿意和朋友一起分享成功与快乐,而且从来不从这些善行中去渴求什么。总而言之,他是一个可信、真诚、正直、朴实的好船长,是一个可以信赖和依靠的好朋友。

 

六、主要情节

1.在巴西做种植园主:鲁滨孙到了巴西,船长给他介绍了一个种植园主,这个种殖园主教会了鲁滨孙种甘蔗和做纯糖的方法,鲁滨孙也买了一些地种了甘蔗和烟草,第二年他种的地烟草大获丰收。鲁滨孙和船长带上假珠子、玻璃器具、贝壳、剪子、像望远镜、刀子、斧子等,准备到黑人那里去换金沙子、几内亚香料等贵重物品,还有黑奴,在航海过程中遇到了大风,他们的船损坏严重,他们只好驶向加勒比群岛,可是他们的船却向西刮去,远离人类文明地区。

2.救野人星期五:鲁滨逊在岛上生活到26年的时候,岛上来了一群野人。鲁滨逊发现后,救出了其中的一个。鲁滨逊救下那个野人的日子是星期五,所以把被救的野人取名为“星期五”。此后,“星期五”成了鲁滨孙忠实的仆人和朋友。接着,鲁滨才逊带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久后有条英国船在海岛附近停泊,发现船上的水手发生了叛乱,绑架了船长,把船长、大副等三人抛弃在岛上,鲁滨逊与“星期五”帮助船长制服了那帮水手,夺回了船只。他把那水手留在岛上,船长带着鲁滨逊、“星期五”等离开荒岛回到英国。

3.做独木舟:鲁滨孙在岛上种植大麦和稻子,自制木臼、木杵、筛子,加工面粉,烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊,让其繁殖。他还制作陶器等等。他靠自力更生,生活中的必需品已是应有尽有。虽然这样,鲁滨孙一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。生活到第六年,他砍倒一棵大树,花了五六个月的时间做成了一只独木舟,但船实在太重,无法拖下海去,只好前功尽弃。他又用两年时间挖了一条6尺宽的运河,以便把船放在半英里外的小河里去,并重新另造一只小的独木舟,他驾着这只木船,像一个国王一样绕岛视察,心中充满了自豪感。

4.制作瓦罐瓦锅:鲁滨孙在荒岛上逐渐开始经营农业和畜牧业,并获得了很大成功。第一年打下两斗稻谷、两斗大麦。要加工粮食,制造面粉等工作,就需要盛装的容器。鲁滨孙花了两个多月的时间寻找陶土、制作陶胚,最后晾晒出坚硬的陶器,在一次偶然的机会,他发现陶器经过火之后变得更加的坚硬,于是鲁滨孙用火烧制出瓦罐瓦锅等炊器,使自己吃上了面包。

5.救落难船长:一条在荒岛附近海面上经过的英国商船起了内讧。船上的暴徒劫持了船长和大副,驾了一只小艇,朝鲁滨逊的小岛开来.他们准备把船长和大副扔到荒岛上,然后把商船开走。鲁滨逊和星期五一同打死和打散了暴徒,营救了船长和大副,帮他们夺回了商船。

6.计算时间:鲁滨孙在孤岛上孤独而忧郁,他决定把岛上的经历按照时间顺序从头至尾记录下来,但是没有笔、纸、墨水。于是他在大柱子上刻上一句句子:“我于一六五九年九月三十日在此上岸”,然后在柱子四边每天刻一个凹口,每七天刻一个长一倍的,每一个月刻一个再长一倍的,这样,他就有一个自制的日历,可以计算日月了。

7.鲁滨逊与“星期五”造木舟:为了到孤岛对面的大陆,鲁滨逊便想和“星期五”一起造独木舟。由于他思船心切,没有经过太多考虑便开始工作。结果,花去数月时间好不容易用大柏树凿成的木舟却因太大而废弃。又过了几年,鲁滨逊吸取教训,在沿河的地方又凿了一只更小的独木舟,并且安装了桅杆和帆,又在舟内凿了许多用来放东西的槽。但是因为木舟太小,鲁滨逊未能乘它到对面的大陆,只能在附近使用。

8.救“星期五”的父亲:正当鲁滨逊与“星期五”做好木船,差不多已准备驾船启航时,又有二十一个野蛮人乘着三只独木船,带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。其中一个俘虏是个白人,这可把鲁滨逊气坏了。他把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支手枪都装上双倍弹药,给了“星期五”一把小斧头,还给他喝了好多甘蔗酒,自己带上了大刀,冲下山去,把野人全杀死了,只逃走了四个野蛮人。俘虏中竟然有一个是“星期五”的父亲。

七、形象分析

(一)鲁滨逊:鲁滨逊是一个不满足于现状、不甘平庸、有实干精神、性格坚强的人。从小就对自己航海的爱好相当执着,有事甚至不去听父母、朋友们善意的劝告,不畏艰险,一定坚持去实现自己的愿望。在航海过程中遇到困难时,他能够镇定自若,毫不畏惧,毫不退缩,懂得安慰自己,使自己不被暂时的困境所吓倒,并且想方设法地应付突如其来的灾难,以乐观的心态来改变自己的处境。在困境中,他仍然对生活充满热爱,对生活充满了无限的憧憬和向往,自立、自信、自强,为求得生存乃至幸福奋斗不息,可谓是一位具有顽强毅力,勤劳勇敢而又能够诚心帮助别人的人

(二)星期五:星期五是一个朴素、忠诚的朋友和智慧的勇者,他知恩图报,忠诚有责任心,适应能力强,他和鲁滨逊合作着施展不同的技能在岛上度过了许多年,星期五的到来让鲁滨逊圆了归家梦,自己则做了鲁滨逊的助手。星期五要求上进,很快就融入了文明人的生活,是个乐观,可爱的人。“星期五”本是个野人,是勤劳、对人真诚的人,被鲁滨孙从土著人手中解救并教化后,又成了他忠实的仆人和朋友,成了“文明人”的奴隶。

八、名家点评

卢梭在他的教育小说《爱弥儿》一书中提到了该书对儿童的教育意义。他敌视当时的文明,企图不用书籍来教育和培养爱弥儿,但对于这本书却是个例外。卢梭写道:“这本书将要成为我的爱弥儿阅读的第一本书籍,它将长期地我的图书馆中,并不久在馆中占一重要的地位。” 并且他在评价《鲁滨逊漂流记》时说:“每个正在成长的男孩都应该先读读这本书。”

杰克先生在他的《英国小说与小说家》中写道:“人们如果要重新抓住资产阶级在它的年轻的、革命的、上升时期的旺盛而自信的精神,那么最好的导引无过于笛福与他的《鲁滨逊漂流记》了。”

美国专栏作家费迪曼写道:“孩童时期,这部书只是读来有趣,成人之后再去读,就会知道这是不朽的杰作。”

英国文学史家艾伦:“《鲁滨逊漂流记》其实是描述了一种普通人的经历感受的寓言故事,因为我们都是鲁滨逊,像鲁滨逊那样孤独是人的命运。”

法国思想家卢梭:“《鲁滨逊漂流记》虽并非一本名著,但却是对自然作了满意的论述。”

柯尔律治评价说:《鲁滨逊漂流记》体现了人类的普遍性。

马列主义史观认为: 小说《鲁滨逊漂流记》作为一部旅行与历险小说(冒险小说),在描写主人公鲁滨逊的种种经历的同时,也展示和剖析了人物的思想性格。歌颂了人类的智慧与勤劳美德。同时,由于鲁滨逊的形象富有与18世纪的英国资本主义资产阶级类似的奋斗进取与开拓征服的精神,作品亦被认作为歌颂资本主义精神以及企图使大人共产主义合法化的叙事。

九、课堂检测

1.依据原著概述星期五的来历,并依据选文分析星期五的性格特点。

2.作品以第一人称的角度来写有什么好处?

3.《鲁滨逊漂流记》的主要创作手法是什么?

4.试总结《鲁滨逊漂流记》的主题。

5.面对人生的困境,鲁滨孙的所作所为,显示了一个硬汉的性格和英雄本色。你从中得到什么启发,请联系实际说说。

 

 

 

第八课《钢铁是怎样炼成的》

 

 

 

 

【一】作者介绍:

 

作者奥斯特洛夫斯基是一个苏联红军中的骑兵,在1920年秋在苏联国内战争中的一场战斗中负重伤,23岁时全身瘫痪,24岁时双目失明脊椎硬化。但他的毅力惊人,凭着口述请人纪录写成这部基于本人故事的小说。

小说写成后被出版社多次退稿,后经朋友们的努力在《青年近卫军》杂志上从1932年到1934年分11期连载发表。小说受到评论界的冷遇,但得到了广大读者的追捧。1935年米·科利佐夫在苏联《真理报》上发表介绍奥斯特洛夫斯基的报道,造成全国轰动。同年10月,奥斯特洛夫斯基被授予国家级最高荣誉列宁勋章。在之后的两年中小说被用各种语言重印重版了五十次。

【二】创作背景:

1927年初,22岁的奥斯特洛夫斯基完全瘫痪,卧病在床,并且双目失明。正是在这一人生的艰难时刻,奥斯特洛夫斯基决意通过文学作品,来展现当时的时代面貌和个人的生活体验。奥斯特洛夫斯基在与病魔做斗争的同时,创作了一篇关于科托夫骑兵旅成长壮大以及英勇征战的中篇小说。两个月后小说写完了,他把小说封好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们,征求他们的意见,战友们热情地评价了这部小说,可万万没想到,手稿在回寄途中被邮局弄丢了。这意外的打击对他来说,实在是太残酷了,但这并没有挫败他的坚强意志,在参加斯维尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时,他开始构思《钢铁是怎样炼成的》。
当时作者已经双目失明,全身瘫痪。这部书是他强忍病痛,在病榻上历时三年完成。故事就取材于他的亲身经历。

【三】主要内容:

《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子,经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活,把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。保尔的成长不是“性格的自我发展”,而是如同作者在回忆自己一生时所说:“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”

保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚,个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公,还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。一次,保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时,曾默默地想到:“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说:“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”

同冬尼娅的爱情纠葛,同丽达磊落的友谊,以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁,表现了小说人物的特殊素质。

【四】主题思想:

《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时,奥斯特洛夫斯基回答说:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的,什么都不惧怕,我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的,并且学会了在生活面前不颓废。”
这个书名,形象地概括了他所要表达的思想内容;自己这一代人的成长道路和思想性格。
通过保尔.柯察金的成长道路,小说告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢,这是小说的一个重要主题。
通过揭示保尔为了党和人民的事业,敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格,小说形象地告诉青年一代,什么是共产主义理想,如何为共产主义理解去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生,这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话,就是他的共产主义人生观的自白,也是对小说这一主题的阐发:
“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的;当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
可以这样来概括小说的主题思想:人的一生应当象保尔.柯察金那样去度过。

【五】主要人物:

保尔、丽达、冬妮娅、朱赫来、阿而焦姆、达亚、维克托 、彼得留拉

【六】主要情节:

(一)苦难的童年

自幼丧父,先后在车站食堂、发电厂、锯木厂工作,在社会最底层饱受折磨和侮辱;(受地下工作者朱赫来 的影响产生革命意识,后来因救朱赫来而入狱,在狱中坚贞不屈,后被误放而逃出,由哥哥 阿尔焦姆  和冬妮娅 悄悄送走,他奔赴战场,参加红军……)

(二)三段恋情

1、保尔与冬妮娅

在一次钓鱼时与林务官的女儿冬妮娅结识,互生好感,但为了革命事业 ,他与他心爱的初恋情人冬妮娅产生了感情上的裂痕,最终,他不得不放弃了与冬妮娅的爱情。

2、保尔与丽达

保尔在铁路工厂任 共青团书记 时与团委委员 丽达  因为共同的追求产生了感情的萌芽,但又由于丽达和保尔的 误会 而中断,后来保尔患上伤寒兼肺炎被送走,大家又误以为保尔被伤寒夺去了生命,此时丽达无比悲伤……绝望之后丽达又重新开始了自己的新生活,建立了自己的 家庭 。

3、保尔与达雅

保尔在疗养时认识了母亲的朋友的女儿达雅,并与她真诚地结为夫妻

(三)战场上的搏杀

战场上冲锋在前,英勇作战, 头 部受重伤, 右    失明(手术后到冬妮娅的亲戚家疗养,在共青团大会上,因冬妮娅的穿着和轻视挑衅的目光引起其他同志的不满,二人产生感情上的裂痕,然后从此分道扬镳。紧接着保尔又主动找到  朱赫来   参加了 肃反 工作,但紧张而又繁重的工作严重影响了保尔还没有完全恢复健康的身体,他疼得失去了知觉,于是,他又被派到  铁路总厂   去担任共青团书记……)

(四)四次死里逃生

第一次是在与波兰白军  的战斗中,保尔的腿受伤了并得了伤寒   ;

第二次是保尔在骑兵部队的战斗中,一颗炸弹在保尔身边爆炸, 头部受重伤,右眼失明;

第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔,他不得不离开岗位,回家养病;

第四次是在铁路快修完时,保尔得了伤寒和肺炎 。

【七】人物形象:

冬妮娅:这位纯情美丽的乌克兰少女,林务官的女儿,与还没有炼成钢的率真少年保尔相偎在宁静的湖畔,尽情享受着属于他们的初恋时光。没有阶层贫富的界限,对残酷的现实生活一无所知。这种令人艳羡的纯粹的爱,只有莎翁的朱丽叶和罗密欧能与之媲美。不同于朱丽叶的柔弱安详,冬妮娅对爱情的追求更加明朗热烈,性情也更活泼,仿佛灿烂春光中的一朵玫瑰,刚刚盛开,沉醉于爱情和世界的幻想,对所有的美好充满了爱恋,信任。全然不知地狱的火焰已经快要冲出晃动的地壳,烧毁她拥有的一切,烧毁她的未来。幻想中的冬妮娅对自己与保尔的阶级裂缝无可奈何,最终遗憾分手。

 

朱赫来:一个老布尔什维克,他身体宽大而结实,平时不苟言笑,言语简单明了,但生动易懂。他喜欢聪明的孩子,善于循循善诱,把深刻的道理用浅显的言语表达出来,在和保尔一起生活的时间里给他讲了许多革命道理,传授了许多革命知识,对保尔思想的成长起到了决定性的作用。而且他无私,愿意将自己的本领教给他人,同时善于结交他人,关心他人,勇于承认自己的错误,富有魅力,遇事沉着,有主见,认真负责,雷厉风行,组织能力强,善解人意,对朋友能够雪中送炭。他对自己所走的道路十分了解,对敌人有火一般的恨。朱赫来整个人就像一棵多年的结实的橡树有力而坚定。

 

丽达:保尔在铁路总工厂担任共青团书记时认识了共青团省委委员,跟着她学习党史,渐渐地对她产生了好感。可是,为了全身心地投入工作,保尔以牛虻式的态度斩断了情丝,压抑了自己内心的个人情感,一头扎进工作中去了。多年后,在一次共青团大会上,保尔和丽达再次相遇,保尔很高兴,对丽达表现出极大的热情,可惜的是此时的丽达早已是名花有主,并且已是有一个女儿的妈妈了。

 

谢廖沙:《钢铁是怎样炼成的》里面一个主要人物,是一个调皮的男孩子,是主角保尔·柯察金童年时的朋友,当初保尔被赶出学校的事件也有他的参与。他父亲为火车副司机,苏维埃政权建立后,他加入红军,并成为共青团乌克兰区委会书记。具有高昂的革命热情和自我献身的精神,后在一次战斗中不幸中弹身亡。在与敌军的抗争中,他充分显示出了自己顽强不屈的意志,是一位令人敬佩的年轻人。

 

瓦莉娅:《钢铁是怎样炼成的》里的主要人物之一,她是谢廖沙的姐姐,也是共青团员,后因叛徒告密而牺牲。她最后死在波兰白军的绞刑架下。

 

达雅:保尔的妻子。在筑路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎,组织上不得不把他送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息,但他第四次战胜死亡回到了人间。病愈后,他又回到了工作岗位,并且入了党。由于种种伤病及忘我的工作和劳动,保尔的体质越来越坏,丧失了工作能力,党组织不得不解除他的工作,让他长期住院治疗。他在海滨疗养时,与达雅相识相爱并终成眷属。 保尔一边不断地帮助达雅进步,一边开始顽强地学习,增强写作的本领。1927年,保尔已全身瘫痪,接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写,后来是自己口述,请人代录。在母亲和妻子的帮助下,他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于在1934年出版了!

 

【八】名家点评:

奥斯特洛夫斯基的小说,对乌克兰干百万工厂和集体农庄的青年,有着特殊的意义。因为乌克兰在与中央会议派、彼得留拉匪徒、德国和波兰的占领军,以及白党匪徒的战斗中,在极度复杂和紧张的战斗环境之中,曾锻炼出几千几百个出众的柯察金型的英雄。

——前苏联著名作家 彼得洛夫斯基

俗话说,猫有九条命。文学作品也应该有几种魂魄。《钢铁是怎样炼成的》至少有三种吧。第一种,革命者的革命信念和革命行动。第二种,情爱,这是永恒的,不会消失的。保尔对冬妮亚,对丽达的爱,对爱的理念,小说里都有动人的表述。这使作品魅力永存。第三种,与苦难和厄运抗争,战胜生命。这点更没有过时。

——著名作家 梁晓声

如果按我的阅读顺序来谈我的喜爱,在我青年时代,给我影响最大的是前苏联的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。且不说它的主人翁保尔·柯察金的形象如何鲜明、生动、丰满和具有强烈的艺术感染力,仅是他的一段对人生价值的思考,就影响了多少人的生活。

——著名作家 黎汝青

《钢铁是怎样炼成的》问世以来,60年间长盛不衰。究其原因,除了它真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外,是它塑造了保尔·柯察金为代表的一代英雄的光辉形象。保尔精神成了时代的旗帜,这个形象从诞生之日起便跨出国门,成为世界各地进步青年学习的榜样。

 

【九】习题检测:

1. 为什么保尔在失明时还坚持写作?
2. 主人公保尔有着怎样的人生经历?
3. 《钢铁是怎样炼成的》的题目的含义?
4.《钢铁是怎样炼成的》中突出了保尔怎样的精神品质?
5.文中哪个情节最令你感动,说说感动的原因是什么?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第九课《海底两万里》

 

 

作者简介

儒勒·凡尔纳,是19世纪法国著名的科幻和探险小说家,创作了许多科幻小说,其中的科学幻想如今大部分已变成现实,因此被人们誉为“科学时代的预言家”和“现代科学幻想小说之父”。凡尔纳1828年生于法国南特,1848年赴巴黎学习法律。1863年因长篇小说《气球上的五星期》而一举成名,此后开始从事写作,其一生创作了大量优秀的文学作品,代表作为凡尔纳三部曲和《气球上的五星期》《八十天环游地球》等。

 

创作背景

波兰人民反对沙皇独裁统治的起义遭到残酷镇压是凡尔纳创作《海底两万里》的一个导火索。他在小说中塑造了尼摩船长这个反对沙皇专制统治的高大形象,赋予其强烈的社会责任感和人道主义精神,以此来表达对现实的批判。

 

概括内容

小说主要讲述了生物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随诺第留斯号潜艇船长尼摩周游海底的故事。1866年,海上发现了一只疑似为独角鲸的大怪物,生物学家阿龙纳斯最后发现这怪物并非是什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜艇。潜艇是尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海水发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.尼摩是个不明国籍的神秘人物(后在《神秘岛》中交代其为印度人),潜艇船长对俘虏很优待,但为了保守自己的秘密,尼摩船长不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择,只能跟着潜艇周游各大洋。在旅途中,阿龙纳斯一行人遇到了无数美景,同时也经历了许多惊险奇遇。通过一系列奇怪的事情,阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系,用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。最后,诺第留斯号在北大西洋里遇到一艘驱逐舰的炮轰,潜艇上除了三位俘虏外个个义愤填膺,用诺第留斯号的冲角把驱逐舰击沉。不久,他们在潜艇陷入大漩涡的极其险恶的情况下逃出了潜艇,被渔民救上岸。回国后,生物学家才将旅行中所知道的海底秘密公诸于世。

诺第留斯号航行路线:太平洋→印度洋→红海→地中海→大西洋→南极海域→大西洋→北冰洋。

 

主题思想

《海底两万里》是儒勒·凡尔纳的巅峰之作,在这部作品中,他将对海洋的幻想发挥到了极致,表现了人类认识和驾驭海洋的信心,展示了人类意志的坚韧和勇敢。小说描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇,,美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩,体现了人类自古以来渴望上天入地,自由翱翔的梦想。小说不但能激发人们对科学的兴趣,而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象,体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。

 

主要人物

尼摩船长   阿龙纳斯  康塞尔  尼德ž兰

主要情节

搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等

形象分析

尼摩船长

尼摩船长是小说里的主人公,尼摩是个有正义感的反抗英雄,他对民族压迫和殖民主义极端痛恨,向往民主与自由。同情弱者,心地善良,重情重义。同时他又是一个热爱海洋,知识渊博的工程师,遇事冷静,沉着机智,英勇顽强。他领导船员击沉了一艘又一艘战舰;他亲手制造了一场大屠杀,并且亲眼看着爆炸的战舰和上面的受难者一点一点地沉到海底。他已经从一个令人望而生畏的伸张正义的人变成了一个不折不扣的残酷的复仇者。然而另一方面,尼摩又是一个有博爱之心的勇士,有着为人类献身的崇高精神。他请求阿龙纳斯教授为伤势严重的部下治疗,面对水手的死尼摩甚至情绪激动地留下了眼泪,并且为他举行了庄严隆重的珊瑚王国的葬礼;看到印度采珠人被鲨鱼袭击,他“奋不顾身地站了起来,拿着匕首直朝大鲨鱼冲去,和鲨鱼进行肉搏”,还慷慨地送给采珠人一袋珍珠维持生计。虽然脱离了世俗社会的生活,尼摩仍然以慈爱之心关注着被压迫国家的人民。他定期地将装有金银财宝的箱子交给固定的联系人,为殖民地人民的反抗斗争提供物质援助。不管迫使他到海底寻求自由的原因是什么,他首先是一个人,他仍然为人类的痛苦而忧伤,对待所有受到奴役的种族和受奴役的人,他都是慈悲为怀的。尼摩船长是诺第留斯号的灵魂,他是作家心目中的反殖民主义和反帝国主义的英雄。他虽然与世隔绝,营造了自己的理想王国——海底世界,以逃避人类社会的邪恶,却因仇恨而最终导致了自我毁灭。作家借尼摩船长这一形象,沉重地谴责了殖民主义战争及其罪恶。

 

阿龙纳斯

法国生物学家,他知识渊博,热爱科学,善良大度,具有正义感,希望造福人类。巴黎自然科学博物馆教授,40岁,博古通今,在法国出版过一本书叫《海底的秘密》。他乘潜艇在水下航行,饱览了海洋里的各种动植物。他和他那位对分条类学入了迷的仆人康塞尔,将这些海洋生物向我们做了详细介绍,界、门、纲、目、科、属、种,说得井井有条,使读者认识了许多海洋生物。阿龙纳斯还把在海洋中见到的种种奇观,娓娓道来,令读者大开眼界。

 

康塞尔

是阿龙纳斯教授的仆人,忠实,生性沉稳,为人随和,他从不大惊小怪。有着丰富的知识,做事仔细认真,有条不紊。总以第三人称和教授说话。总是那么气定神闲,从不着急上火——至少你看不出他着急上火。他精通分类理论,遇到什么总是认认真真或者说一本正经地把它们分类,但是对那些东西的名字却一无所知,可以说他是个分类狂。

 

尼德·兰

是一个野性十足的鱼叉手,一个比较原始的人。脾气暴躁,热爱自由。他也会赞叹极地的美,但对他来说更重要的是自由,是吃到地地道道的牛排、小牛肉、小酒馆里的酒,是在陆地上自由地行走。他精通野外生存,曾为大家在一个岛上做了一顿丰盛的饭。他脾气暴躁,受不了被监禁,也受不了在诺第留斯号上的与世孤立的生活,总是计划逃脱。如果没有他,教授和康塞尔最后不可能回到陆地上。

名家点评

这不仅是一部科幻小说更是一部启迪心灵的名家大作,它在跌宕起伏的故事情节中也呼吁人们保护海洋资源与维护和平的重要性。同时告诫人们要正确使用科学技术。总而言之这是凡尔纳对于17世纪重重社会现象的含蓄回应。——叶颖聪

 

课堂检测

1.尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时,经历了许多险情,请概括出3次险情。

 

2.请说出尼摩船长与阿龙纳斯在海底环球旅行的路线。

 

3.简述《海底两万里》 广为流传的原因。

 

4.你认为尼摩船长是一个怎么样的人。

 

5.《海底两万里》是一部纯虚构的科幻小说,你觉得这部书最吸引你的地方是什么?书中许多事物如今已经变成现实,通过这些事例你能看出科幻小说与科技发展的某些关系吗?

 

 

《昆虫记》敬畏生命赞歌

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”已经算是一个奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些写虫子的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹,这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。今天我们就来导读这部有关敬畏生命赞歌的名著《昆虫记》。

【作者及背景介绍】

法布尔曾说:“你们撕裂动物而我研究活体;你们把它变成悲惨而可怜的物体,而我使它变得可爱;你们在拷问室和解剖室工作,而我在蓝天下观察,倾听知了歌唱;你们用细胞和原形质做化学实验,而我在昆虫高尚的行为中研究它们的本能;你们窥探死亡,我观察生命”正因为法布尔的这种执着精神,最终使他成为举世闻名的博物学家、昆虫学家和散文家。

让-亨利·卡西米尔·法布尔是法国杰出昆虫学家、文学家,是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家。他1823年生于法国南部圣雷翁村一户农家,童年在乡间与花草虫鸟一起度过,由于贫穷,他连中学也无法正常读完,但他坚持自学,一生中先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。1847年,来到阿雅克修中学,在那里遇到了影响了他人生选择的两位学者,他从此打定主意,教学之余潜心研究昆虫。1857年,他发表了处女作《节腹泥蜂习性观察记》,这篇论文修正了当时的昆虫学祖师列翁·杜福尔的错误观点,由此赢得了法兰西研究院的赞誉,被授予实验生理学奖。达尔文也给了他很高的赞誉,在《物种起源》中称法布尔为“无与伦比的观察家”。1879年,《昆虫记》第一卷问世。1880年,他终于有了一间实验室——一块不毛之地,却为矢车菊和膜翅目昆虫所钟爱,他风趣地称之为“荒石园”。在余生的35年中,法布尔就蛰居在荒石园,一边进行观察和实验,一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录、科学札记等资料,完成了《昆虫记》的后九卷。1915年,92岁的法布尔在他钟爱的昆虫陪伴下,静静地长眠于荒石园。鉴于他独特的研究成果,在他晚年时,斯德哥尔摩科学院授予他最高奖励:林奈奖章,被誉为“昆虫界的荷马”“科学界的诗人”。

【作品内容】

在《昆虫记》一书中,作者描述了小小的昆虫恪守自然规则,为了生存和繁衍进行着不懈的努力。

在书中,法布尔依据其毕生从事昆虫研究的经历和成果,以人性化观照虫性,以虫性反应社会人生。用通俗易懂、生动有趣和散文的笔调,深入浅出地介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生物习性,真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等,既表达了作者对生命和自然的热爱和尊重,又传播了科学知识,体现了作者观察细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。

在他的笔下,每一类昆虫都有自己独特的“音符”:被人大加赞美的“勤劳”蚂蚁原来是它虫利益的损害者;黄蜂会在地下建起自己的“星球”;吵翻整个夏季的蝉原来是个聋子;赤条蜂会像一个神经科医生般巧施麻醉术,让自己的猎物昏而不死,使幼虫可以在自动保鲜的食物上长大;美丽的孔雀蛾生到世上的唯一目的就是找配偶,它仅有两三天时间的寿命,只来得及在世上找一个伴侣……这就是世间最奇妙的秘密——生命。

【主题思想】

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神,就没有《昆虫记》,人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

【主要情节】

法布尔怀着对生命的尊重与热爱,用大量翔实的第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界呈现在人们面前。在其笔下,昆虫的灵性栩栩如生,昆虫世界成了人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态。

(一)片段一

“数百只各种各样,大大小小,形态各异的食粪虫便已拥挤在那儿。乱哄哄、急忙忙地在这块共同的糕点上分一杯羹。有的在露天作业,梳耙着表面;有的在粪堆深处挖掘巷道,寻找优质的矿脉;有的在下层汗发,以便立即把战利晶埋藏于邻近的土中;个头最小的则在一旁,把身强力壮的合作者进行大规模发掘时坍落的一小块粪便切碎。有的新来乍到,可能肚子最饿吧,便当场饱餐一顿;不过最大多数所想的是积攒一笔财产,以便在万无一失的隐藏所的深处,有充分的贮存,供长久之需。”                           ——第一卷 第一章  圣甲虫

【设计目的:阅读《昆虫记》片段,体会法布尔的文笔及其观察力。】

(二)片段二

“这便是我所看到的情况,而且是安闲自在、十分方便地看到的,观察要做到无可指责就要有这样的条件。膜翅目昆虫的动作精确的连科学也会艳羡不已;它知道人类几乎永远不知道的事情;它了解它的猎物完整的神经器官,毛虫有多少个神经节,它便刺了多少下。我刚才说,它知道和了解;我应该说,它行事就好像它知道和了解一样。它的行为是完全受到天启的。昆虫丝毫不知道它做什么,而是服从推动着它的本能。但是这种至高无上的天启是从哪儿来的呢?返祖性、行为选择、生存竞争,这些理论能够合理对此做出解释吗?在我和我的朋友看来,这过去是,现在仍然是难以言传的逻辑最有说服力的启示,这逻辑以神启的法则管理着世界和指导着无意识行为。我们俩被这真理之光深深打动了,眼眶中潸然流出了一种无以名状的感叹的眼泪。” ——第一卷 第十五章  砂泥蜂

【设计目的:结合《昆虫记》片段,感受他对大自然与生命的尊重与热爱之情。】

(三)片段三

“这便是本能行为之间的联系,这些行为按照哪怕是最严重的情况也打乱不了的顺序互相呼应着。泥蜂归根到底要找的是什么呢?显然是幼虫。但是要走到幼虫跟前,就要进窝,而要进窝,首先就要找到门。虽然在母亲的面前,巷道已经敞开,畅通无阻,它储备的事物、它的幼虫就摆在那儿,可它仍然执拗地寻找着的就是这扇门。在这时刻,成为废墟的房屋、处于危难中的幼虫它都视若无睹;对它来说,至关重要的找到熟悉的道路,穿过流沙的通道;如果这通道找不到,筑屋和居住者全都完蛋也无所谓!它的行为就像一系列按照固定的顺序互相引起的回声,只有前一个回声响起了之后,后一个回声才会响起来。这并不是由于障碍物的缘故,因为房屋是敞开着的;而是由于习惯性进入的第一个行为没有完成,于是下面的行为也就不能继续;第一个回声不响,其他的回声也响不起来。智慧与本能真是有着天渊之别啊!通过变成废墟的房屋的残砖断瓦,这母亲如果是有智慧指引,就会直接向它的孩子扑去;可是在本能的指引下,它却固执地停在原先的门所在的地方。”                           ——第一卷 第十九章回窝

从上面的引文中,同学们可以初步感觉到《昆虫记》所体现的科学人文精神和文学魅力。

【形象分析】

1.蝉:为快乐而放声高歌,永远不知疲倦的歌唱家。

蝉在地下潜伏4年才能钻出地面,在阳光下歌唱5个星期。

2.蟋蟀,田园中的提琴家 、善建巢穴,管理家务。

3.蜘蛛善于捕食、织网;螳螂善于利用“心理战术”制服敌人。

4.樵叶蜂可以不用任何工具“剪”下圆叶片做巢穴盖子。

5.杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服。

6.小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”。

7.螳螂:外表美丽而天性凶残,是不折不扣的杀手。

8.黄蜂:本能让他们遭受美丽的嘲笑,却没有赋予他们动脑筋的能力。

9.瓢虫——花园中的“淑女”

10.蜣螂——粪球引出的故事

11.萤——星光灿烂萤火虫

12.蚂蚁——神奇的记忆力

13.黄蜂——充满失落的九月

14.孔雀蝶——大自然的舞姬

15.朗格多克蝎子——极具杀伤力的毒液

16.豌豆象——尽忠职守的税务官

【名家点评】

1.鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

2.周作人说:“比看那些无聊的小说戏剧更有趣味,更有意义。”

3.周作人说:“他以人性观照虫性,并以虫性反观社会人生。”

4.巴金:《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。

【课堂检测】

  1. 为什么称法布尔是昆虫学的荷马?

答:因为法布尔的《昆虫记》详尽的描述了几种昆虫的习性以及他所做的实验,可以说是昆虫学界的权威著作,而且文学性很强,在昆虫学界的地位差不多就是荷马史诗在史学界的那样。所以说他是昆虫学的荷马。

2.蝉是夏季常见的昆虫,请仔细观察蝉的蜕变过程。

答:不完全变态发育-生长经历卵-幼虫-成虫。雌蝉把卵产在树枝里,度过冬天,到了夏天才能孵化出幼虫,幼虫第一次蜕壳之后就掉到地上,然后钻进土里开始数年的蛰伏。经过几次蜕壳之后就变成成虫钻出土,爬到树上。

3.《昆虫记》“透过昆虫世界折射出社会人生”,结合选文说说蟋蟀给你较大触动的有哪些方面?

(1)聪明,如:把住宅建在隐秘的地方。

(2)勤劳,如:钻在下面一呆就是两个小时。

(3)能根据情况的变化而变化,如:它的洞随天气的变冷和身体的长大而加大加深。

(4)善于管理家务,如:改良和装饰的工作,总是经常地不停歇地在做着。

4.《昆虫记》“是公认的文学经典”,结合选文加以分析。

答:《昆虫记》行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。如,把蟋蟀的住宅比喻为“家”,生动形象;蟋蟀建造住宅的过程,就象一个人在精心设计自己的住房,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。

5.假如你要向朋友推荐《昆虫记》,请说说推荐的理由。

答:《昆虫记》是作者对昆虫最直观的研究记录,影响了无数科学家、文学家及普通大众,其文学及科学非凡的成就受到举世推崇。虽然全文用大量篇幅介绍了昆虫的生活习性,但行文优美,生动活泼,充满了盎然的情趣和诗意,被公众认为跨越领域、超越年龄的不朽传世经典!

 

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